Сваямбху (деванагарі: स्वयम्भू स्तूप; новарська: स्वयंभू; іноді Сваямбу або Своямбу >) — стародавній релігійний комплекс на вершині пагорба в долині Катманду, на захід від міста Катманду. Тибетська назва місця означає «Високі дерева» (Wylie: Phags.pa Shing.kun) для багатьох різновидів дерев, які зустрічаються на пагорбі. Однак Shingkun може бути місцевою назвою комплексу в Tamang Bhasa, Swayambhu, що означає «самопружний». Для буддистів-неварів, у міфологічній історії та міфах про походження яких, а також у повсякденній релігійній практиці Сваямбунатх займає центральне місце, це, ймовірно, найсвятіше серед місць паломництва буддистів. Для тибетців і послідовників тибетського буддизму він поступається лише Буді. Сваямбунатх - індуїстське ім'я.
Комплекс складається зі ступи, різноманітних святинь і храмів, деякі з яких датуються періодом Лічхаві. Тибетський монастир, музей і бібліотека є нещодавніми доповненнями...Читати далі
Сваямбху (деванагарі: स्वयम्भू स्तूप; новарська: स्वयंभू; іноді Сваямбу або Своямбу >) — стародавній релігійний комплекс на вершині пагорба в долині Катманду, на захід від міста Катманду. Тибетська назва місця означає «Високі дерева» (Wylie: Phags.pa Shing.kun) для багатьох різновидів дерев, які зустрічаються на пагорбі. Однак Shingkun може бути місцевою назвою комплексу в Tamang Bhasa, Swayambhu, що означає «самопружний». Для буддистів-неварів, у міфологічній історії та міфах про походження яких, а також у повсякденній релігійній практиці Сваямбунатх займає центральне місце, це, ймовірно, найсвятіше серед місць паломництва буддистів. Для тибетців і послідовників тибетського буддизму він поступається лише Буді. Сваямбунатх - індуїстське ім'я.
Комплекс складається зі ступи, різноманітних святинь і храмів, деякі з яких датуються періодом Лічхаві. Тибетський монастир, музей і бібліотека є нещодавніми доповненнями. На ступі намальовані очі та брови Будди. Між ними цифра один (письмом деванагарі) намальована у вигляді носа. Також є магазини, ресторани та хостели. Ділянка має дві точки доступу: довгі сходи, що ведуть прямо на головну платформу храму, яка йде з вершини пагорба на схід; і автомобільна дорога навколо пагорба з півдня, що веде до південно-західного входу. Перше видовище після досягнення вершини сходів - це Ваджра. Цултрім Алліоне описує цей досвід:
Ми були задихані та спітнілі, коли підіймалися останніми крутими сходами й практично натрапили на найбільшу ваджру (скіпетр блискавки), яку я коли-небудь бачив. За цією Ваджрою був величезний, круглий, білий купол ступи, схожий на суцільну спідницю, на вершині якої були два гігантських очі Будди, які мудро дивилися на тиху долину, яка тільки почала оживати.
Значна частина іконографії Сваямбунатха походить від традиції Ваджраяни нового буддизму. Однак комплекс є важливим місцем для буддистів багатьох шкіл, а також шанується індуїстами.
Коментувати