Barabar-kukkulan luolat (hindi बराबर, Barābar) ovat Intian vanhimmat säilyneet kallioon hakatut luolat, jotka ovat peräisin Mauryan valtakunnasta (322–185 eaa.). osassa Ashokan-kirjoituksia, jotka sijaitsevat Makhdumpurin alueella Jehanabadin alueella, Biharissa, Intiassa, 24 km (15 mailia) Gayasta pohjoiseen.

Nämä luolat sijaitsevat Barabarin kaksoiskukkuloilla (neljä luolaa) ja Nagarjuni (kolme luolaa); 1,6 kilometriä (0,99 mailia) kaukana sijaitsevan Nagarjuni-kukkulan luolia kutsutaan joskus Nagarjuni-luoliksi. Näissä kallioon hakatuissa kammioissa on omistuskirjoitukset "Kuningas Piyadasi" Barabar-ryhmälle ja "Devanampiya Dasaratha" Nagarjuni-ryhmälle, joiden uskotaan olevan peräisin 3. vuosisadalta eaa. Maurya-kaudella ja vastaavan vastaavasti Ashoka (hallitsi 273–232 eaa.) ja hänen pojanpoikansa Dasharatha Maurya.

Lomas Rishin luolan sisäänkäynnin veistoksellinen ympäristö on ogeen muotoisen "chaitya-kaaren" tai chandrashalan varhaisin säilynyt esine. olla tärkeä piirre intialaisessa kallio-arkkitehtuurissa ja veistoksellisessa koristelussa vuosisatojen ajan. Muoto oli selvästi puusta ja muista kasvimateriaaleista valmistettujen rakennusten kivikopiointi.

Luolaa käyttivät Ajivika-lahkon askeetit, jonka perusti buddhalaisuuden perustajan Gautama Buddhan aikalainen Makkhali Gosala. ja Mahavirasta, jainismin viimeisestä ja 24. Tirthankarasta. Ajivikoilla oli monia yhtäläisyyksiä buddhalaisuuden ja jainismin kanssa. Paikalla on myös useita kallioon leikattuja buddhalaisia u200bu200bja hindulaisia u200bu200bveistoksia ja kirjoituksia myöhemmiltä ajanjaksoilta.

Useimmat Barabarin luolat koostuvat kahdesta kokonaan graniitista kaiverretusta kammiosta, joissa on erittäin kiillotettu sisäpinta. "Mauryan kiillotus" löytyy myös veistoksia ja jännittäviä kaikuefektejä.

Luolat esiteltiin – kuvitteellisessa Marabarissa – englantilaisen kirjailijan E. M. kirjassa Passage to India. Forster. Nämä esitettiin myös intialaisen kirjailijan Christopher C. Doylen kirjassa The Mahabharata Secret.