Ngaben
Ngaben, également connu sous le nom de Pitra Yadyna, Pelebon ou cérémonie de crémation, est le rituel funéraire hindou de Bali, en Indonésie. Un Ngaben est exécuté pour libérer l'âme d'une personne décédée afin qu'elle puisse entrer dans le royaume supérieur où elle peut attendre qu'elle renaisse ou se libère des cycles de renaissances. La théologie hindoue balinaise soutient qu'il existe une compétition entre les résidents maléfiques du royaume inférieur pour capturer cette âme, et une crémation appropriée augmente les chances qu'elle atteigne le royaume supérieur.
Un Ngaben rapide est préférable, mais généralement trop cher. Dans la culture balinaise, les gens passent par un état intérimaire où ils enterrent les morts pendant un certain temps généralement près de Pura Prajapati, mettent des fonds en commun et incinèrent de nombreux morts récemment le même jour lors d'une cérémonie communautaire élaborée de Ngaben. Une fois que les familles sont financièrement prêtes, elles choisissent un jour propice, fabriquent des bades (cercueils) pour transporter les morts et annoncent l'événement dans le village. Les familles fabriquent également un patulangan pour incinérer le corps, qui est soit un lembu (taureau ou cercueil en bois de bambou en forme d'animal mythique) à brûler avec les morts , ou un wadah en bois (structure en forme de temple). Une fois que le cadavre est prêt pour le terrain de crémation, il est lavé, vêtu d'une tenue balinaise, la famille et les amis paient leur dernier au revoir avec des prières et les personnes en deuil l'emmènent pour la crémation. Ils transportent les cadavres avec des rites, vêtus de vêtements traditionnels, accompagnés de musique et de chants gamelan, jusqu'au kuburan (terrain de crémation). Si le chemin traverse des passages à niveau importants, le cercueil est tourné trois fois pour semer la confusion chez les habitants maléfiques du royaume inférieur.
Sur le terrain de crémation, le cadavre est placé dans le lembu en forme de taureau ou le wadah en forme de temple, les derniers hymnes sont récités et le bûcher de crémation allumé. Pendant que le cadavre brûle, l'équipe de musique balinaise joue la musique beleganjur, une chanson de combat symbolisant le combat de l'âme contre le monde souterrain maléfique pour atteindre le royaume supérieur sans souci. Douze jours après la crémation, les familles ramassent les cendres, les remplissent à l'intérieur d'une noix de coco, les transportent dans l'océan ou la mer à proximité pour renvoyer les restes aux éléments.
