Le temple de Virupaksha est situé à Hampi, dans le district de Ballari dans le Karnataka, en Inde. Il fait partie des monuments de Hampi, site classé au patrimoine mondial de l'UNESCO. Le temple est dédié à Virupaksha, une forme de Shiva. Le temple a été construit par Lakkan Dandesha, un nayaka (chef) sous le règne de Deva Raya II, également connu sous le nom de Prauda Deva Raya de l'empire Vijayanagara.
Hampi, capitale de l'empire Vijayanagara, est située sur les rives de la rivière Tungabhadrâ. Le temple de Virupaksha est le principal centre de pèlerinage à Hampi et est considéré comme le sanctuaire le plus sacré au cours des siècles. Il est intact parmi les ruines environnantes et est toujours utilisé pour le culte. Le temple est dédié au Seigneur Shiva, appelé ici Virupaksha, en tant qu'époux de la déesse locale Pampadevi, associée à la rivière Tungabhadrâ. Il existe également un temple Virupakshini Amma (déesse mère) dans un village appelé Nalagamapalle, dans le d...Lire la suite
Le temple de Virupaksha est situé à Hampi, dans le district de Ballari dans le Karnataka, en Inde. Il fait partie des monuments de Hampi, site classé au patrimoine mondial de l'UNESCO. Le temple est dédié à Virupaksha, une forme de Shiva. Le temple a été construit par Lakkan Dandesha, un nayaka (chef) sous le règne de Deva Raya II, également connu sous le nom de Prauda Deva Raya de l'empire Vijayanagara.
Hampi, capitale de l'empire Vijayanagara, est située sur les rives de la rivière Tungabhadrâ. Le temple de Virupaksha est le principal centre de pèlerinage à Hampi et est considéré comme le sanctuaire le plus sacré au cours des siècles. Il est intact parmi les ruines environnantes et est toujours utilisé pour le culte. Le temple est dédié au Seigneur Shiva, appelé ici Virupaksha, en tant qu'époux de la déesse locale Pampadevi, associée à la rivière Tungabhadrâ. Il existe également un temple Virupakshini Amma (déesse mère) dans un village appelé Nalagamapalle, dans le district de Chittoor en Andhra Pradesh, à environ 100 km de Tirupati.
L'histoire du temple est ininterrompue à partir du VIIe siècle environ. Le sanctuaire Virupaksha-Pampa existait bien avant la capitale Vijayanagara. Les inscriptions faisant référence à Shiva remontent aux IXe et Xe siècles[1]. Ce qui a commencé comme un petit sanctuaire est devenu un grand complexe sous les dirigeants de Vijayanagara. Les éléments de preuve indiquent que des ajouts ont été faits au temple à la fin des périodes Chalukya et Hoysala, bien que la plupart des bâtiments du temple soient attribués à la période Vijayanagar. L'immense bâtiment du temple a été construit par Lakkana Dandesha, un chef sous le souverain Deva Raya II de l'empire Vijayanagara[2].
Sous le règne de Vijayanagara, au milieu du XIVe siècle, une floraison d'art et de culture autochtones est apparue. Lorsque les souverains ont été vaincus par les envahisseurs musulmans au XVIe siècle, la plupart des magnifiques structures décoratives et créations ont été systématiquement détruites[3].
La secte religieuse de Virupaksha-Pampa n'a pas pris fin avec la destruction de la ville en 1565. Le culte a persisté au fil des ans. Au début du XIXe siècle, d'importants travaux de rénovation et d'ajout, comprenant des peintures au plafond et les tours du gopura nord et est, ont été réalisés[1].
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