サーン・アバスの巨人

古い記録

イギリスの田園地帯に掘られた、石灰岩を利用した地上絵はほかにもあるが、サーン・アバスの巨人もそうであるように非常に古い時代につくられたものだと考えられがちである。しかし巨人について言及した文献は遡っても17世紀後半のものしかない。中世の史料には、トレンドルとして知られる鉄器時代の土塁に関連して（巨人が画かれている丘陵である）トレンドル・ヒルに言及にしているものはあるが、巨人については書かれていない[1][2]。ブリストル大学のJ.H.ベティはこの一帯に関してはそれ以前の史料が全くみつからないことを指摘している。例えば、1540年代の詳細な調査資料や1617年のジョン・ノーデンによる土地調査にも、トレンドルや他のランドマークについては書かれていても、巨人に対する言及はない[3]。これは3,000年前のアフィントンの白馬が11世紀後半にはすでに当時の文献に登場しているのとは対照的である[4]。

サーン・アバスの巨人が初めて記録に現れるのは、1694年11月4日の日付でサーン・アバスの村のセントメアリー協会から来た教区委員が書き込んだ帳簿で、そこには「3シリング、巨人の修復のため」とある[5][6]。1734年、ブリストル主教はサーン・アバスを巡察のため訪問するが、その際に巨人について質問をしており、1738年には好古家のフランシス・ワイズが手紙の中で巨人について触れている。このときの主教の言葉や、その後のウィリアム・ステュークリなど様々な人の巨人についての見解を巡っては、1764年のロンドン考古協会の会合で議論がおこなわれている。

1763年以降、「古代の遺物」に対する世間の関心が高まったことをうけて、当時の雑誌にも巨人に関する文章が登場しはじめた。最初の調査記録は1763年9月に出版されたRoyal Magazineに掲載されている。同じような調査はその後も1763年1０月のSt James Chronicle、1764年7月のGentleman's Magazine 、1764年版のThe Annual Register[7][8][9] にも掲載されている。1770年代のはじめには好古家のジョン・ハッチンス（英語版）が「The History and Antiquities of the County of Dorset」という本を書いて、サーン・アバスの巨人に関して過去に書かれた様々な記述をまとめている（この本は彼の死後の1774年に出版された）[10]。ハッチンスによれば、巨人が掘られたのはわずかに前世紀であるという地元の言い伝えがあり、さらに当時は巨人の足のあいだに大雑把に3つの文字が掘られていて、その上に明らかにアラビア数字で「748」と入っていたが、いまではその特徴は失われている。ハッチンスの説明は19世紀の初期にでた何冊かのガイドブックにそのまま取り入れられている[11][12]。

「ベンジャミン・プライスによる1768年のサーン・アバスの測量図」と呼ばれる地図には巨人の存在も書き込まれていて、この地図はドーセット歴史センターに掲示されているが、一方でイギリス国立公文書館の記録とつきあわせると、この地図は1790年代のものであることが明らかである。

19世紀にはいると、巨人の描写をする際に必ずと言っていいほどペニスには省略されるようになった。その慎み深さは当時の一般的な感覚であったか、すでにその部分は草に覆われてしまっていたかのいずれかだが、この時代に巨人はあっという間に誰も顧みなくなり、草も伸び放題であったようである。ようやく1868年になって当時の所有者であったリバー卿ことホレス・ピットリバーズの命のもと巨人は「可能な限り元の状態に」修復された。

様々な時代に描かれたサーン・アバスの巨人

1764年にGentleman's Magazine に掲載された、最古の巨人のスケッチ。高さ55メートルという測量結果も記載されている。

1764年のスケッチ（おそらく1763年に描かれたもので、ロンドン考古協会 (Society of Antiquaries of London)に届けられた）[13]

ジョン・サイデンハムによる1842年のスケッチ[14]

ウィリアム・プレンダーリースによる1892年のスケッチ[15]

解釈

18世紀の好古家は巨人の起源についてほとんど何も明らかにすることができなかった。ストュークリも現地の人々が「古代ブリトン人の神であるという言い伝え以上のことは何も知らない」と述べている。しかし現地には巨人の起源についての伝承がいくつか記録されていて、例えば修道院解散の起こった1539年に、サーン修道院の最後の修道院長となったトーマス・コートンを「あざけるためのカリカチュア」として巨人が描かれたという話も伝えられている。彼は様々な罪に問われたのだが、なかでも愛人との間に子供をもうけたことで批判されていた[16]。ハッチンスは、当時は巨人の足の間に明らかに認められた「748」という数字に注目して、これがもし「1748」にようにかつて行われた修復の日付を指しているのでないとしたら、これはウェセックス王クスレッドの息子で748年に戦死したケンリック（Cenric）を表している可能性があると主張した。ただしアラビア数字がイングランドで広く使われるようになるのは15世紀以降のことである。ハッチンスとは別の18世紀の作家は、巨人のことを「怠け者の手慰みであってたいした意味があって堀られたものではない。ウィルトシャーの平野で羊飼いの童子が芝土をはがしただけなのだから」と切り捨てている。

牧師であり旅行家のリチャード・ポコック（英語版）は1754年にこの巨人が「the Giant, and Hele」と呼ばれていることを記録しており、ウィリアム・キャムデンのイギリス地誌『ブリタニア』の1789年版の編者であるリチャード・ゴフは、キャムデンが「Hegle」と名付けた（サクソン人にとってあまり重要でないとされる）神と巨人を重ね合わせている[17]。さらにウィリアム・ステュークリも1760年代に現地の住民が巨人のことを「Helis」と呼んでいることを記している[18]。ステュークリはこの「Helis」が「ヘラクレス」(Hercules)の変化したものだという仮説を立てた最初の１人である。そしてこの説を支持しているのは彼だけではない[17]。ポコックもそれ以前から「the Giant seems to be Hercules, or Strength and Fidelity」と指摘していた。巨人が持つ、古代ギリシャの英雄ヘラクレスときわめてよく似た特徴は、節くれだったこん棒を持つ裸の姿で描かれていることだが、後に「クローク」の存在が明らかになったことでそのつながりはより確かなものとなった。ヘラクレスもまたよくネメアのライオンの皮を腕にさげた姿で表現されるからである[17]。

Layout of the giant with the obliterated line (in yellow) reconstructed

サーンの巨人に関する現代の研究としてはBettey 1981, Legg 1990, and Darvill et al. 1999がある[19]。巨人の制作年代とそれが誰を表現しているのかに関しては近年は主に3つの説がある。

一つは、1690年代以前の記録や資料がないことから、巨人が制作されたのは17世紀で、おそらくホリス卿がつくらせた可能性が最も高い、という説である。初代ホリス男爵ことデンジル・ホリスは、２人目の妻ジェーンがサーン・アバスの所有権をもっていたゆえんで、当時この地の領主であった。J.B.ベッティは、このホリスの目的が巨人をオリバー・クロムウェルのパロディに見立てることで彼をあざけることにあった、という説をはじめて唱えた研究者である。ただし、サーンの村には、ホリスの家臣がホリス自身を諷刺するためにつくられたという説も伝わっている。もう一つは、主に1930年代に考古学者のスチュアート・ピゴットが発展させたアイデアを中心としている説で、巨人がヘラクレスと共通点をもっていることから、つくられたのはローマ・ブリトン文化の時代で、古代ローマの人物ないしその神格化された姿をそのまま描いているというものだ[20]。ヘラクレスの生まれ変わりを自称したローマ皇帝コンモドゥス（176年-192年）の時代には、ヘラクレス信仰を蘇らせようとする動きがあったことにも密接に関係がある、とされる。三つ目は、時代的にはより古いケルト文化に起源があるとするものだ。根拠としては、巨人の表現方法がドーセットのホッド・ヒル（英語版）で発見されたスキレットの持ち手に描かれていたケルトの神ノドンスと似ていることにある。このスキレット（フライパン）は西暦10年から51年のものだった。

1640年代に描かれたホリス卿。クロムウェルをあざけるために自分の領地にサーン・アバスの巨人をつくらせたという説がある。

巨人の起源が17世紀にあるという説は、具体的にはイングランド内戦が起こった時期にサーン・アバスの領主であったデンジル・ホリスの使用人たちが巨人の像を描いたという主張である。18世紀のジョン・ハッチンスの記述にも由来しているのだが、彼は1751年に送った手紙のなかで、領主の執事から巨人は「最近のもので、ホリス卿の時代に描かれたものだ」という話をされたと記している[21]。 1774年に初めて出版されたハッチンスの『History and antiquities of the county of Dorset』では、ホリスがすでに「有史以前」から存在している像を掘り直すことを命じていた可能性も示唆されている[18]。

ホリスはオリバー・クロムウェルのパロディを意図していたかもしれない、といわれている。ホリスはドーチェスター選出の議員であり、議会では長老派の派閥を率い、第一次イングランド内戦では議会派の中心人物でもあったが、彼自身はクロムウェルを軽蔑しており、1644年にはクロムウェルが弾劾されるよう画策したこともある。クロムウェルは政敵から「イングランドのヘラクレス」と嘲って言われることもあったため、巨人の持つこん棒はクロムウェルの軍政を想起させるし、勃起したペニスはクロムウェルのピューリタニズをあてこするものだとも考えられる。1967年にケネス・カーダス(Kenneth Carrdus)は、ハッチンスの著作のなかで言及されているホリスとは、デンジル・ホリスの息子のフランシス（Francis Holles、1679年-80年まで国会議員。ドーチェスター選出）のほうであるという説を唱えている。カーダスは、ハッチンスの書き記した数字や文字は「fh 1680」と読ませるものだったかもしれないと主張しているが、それを裏付ける証拠はほかにない[22]。

遺跡としての巨人は地層的には最も深いところで1メートルまである。そこから採取したサンプルを光ルミネッセンス年代測定法で調べた結果が2021年に公開された。一部のサンプルからは制作年代が西暦700年から1110年であるという説が裏づけられ、巨人が最初に掘られたのが後期アングロ・サクソン時代であることが示された。この時代は近くにサーン修道院が建てられた時期と一致するため、考古学者のアリソン・シェリダンはそれがまだ異教徒であった地元住民から新たな信仰への異議申し立てであったかもしれないと推測している[23][24]。一方で別の研究者は中世初期の僧侶は（ペニスを勃起させた）像であろうと問題なく受け入れただろうと述べている。

しかし他のサンプルからは、制作された可能性がある時代が1110年どころか1560年まで拡がるという結果が示された。アングロ・サクソン時代の後半に巨人の輪郭が掘られ、その後は数世紀にわたって放置されていたという説明は考えうる[23]。さらに調査結果から巨人のペニスは、他の部分よりもはるかに新しいものであることが示されたため、ナショナル・トラストはホリス卿が古い巨人像の修復を命じた際にクロムウェルを揶揄するために付け足させたのだという説を提唱している[25]。

現代

1920年、巨人とそれを含む4,000平方メートル (0.99エーカー) の土地は当時の所有者であったアレクサンダー・ピット＝リバーズとジョージ・ピット＝リバーズからナショナル・トラストに寄贈され[26]、その後イギリスの指定遺跡となった[27]。第二次世界大戦の間は、巨人が敵の航空機の目標にならないように民兵組織のホーム・ガードが小枝を集めてカモフラージュしていた。

ナショナル・トラストによれば、巨人のまわりに生えている草は定期的に刈り込まれ、25年おきに輪郭が完全に描き直されている。伝統的に周辺の農園が放牧している羊にこの巨人の保守作業が任されていた[28]。しかし2008年には羊の頭数が足りず、この年の春は雨量が豊富だっため草がよく育ったことも手伝って、特別に巨人の輪郭を描き直す必要が生じたため[29]、新たに17トンものチョークが溝に沿って撒かれて、人の手で上からたたいて固められた[30]。2006年にナショナル・トラストは初めてサーン・アバスの巨人に関する野生生物の調査を行い、 green-winged orchid, clustered bellflower and autumn gentianなどのイギリスでは珍しい野草が確認された。

1921年、ドーセット州ギリンガムのウォルター・ロングが巨人のむき出しの裸体に抗議の声をあげ、もっと簡略化した裸体像に地上絵を変えるか、猥褻（とロングが抗議している）体の部分について草花で隠すか、いずれかの対応を求めるキャンペーンを始めた[31]。ロングの抗議活動はそれなりに支持を集め、イギリス国教会の2人の大主教も賛成した[32]。抗議の声は内務省まで届いたが、省内ではこの活動がユーモアによるものだとみなされた。最終的には警察本部長が、保護された指定遺跡について内務省が何らかの措置をとることはできないという声明をだすことになった。

考古学

こん棒とネメアのライオンの皮を持つヘラクレス

1617年に行われたサーン・アバスの土地調査では、巨人についてまったく触れられておらず、巨人の絵が当時そこにまだ存在していなかったか、完全に草に覆われていたことをうかがわせる[33]。巨人に関する最初の調査結果は1763年9月に刊行されたRoyal Magazineに掲載され、1763年10月号のSt James Chronicleにも再掲載されたほか、1764年8月版のGentleman's Magazineでは初めて測量結果を反映した巨人の図解が掲載された。

エジプト学者で考古学のパイオアニアでもあるフリンダーズ・ピートリー[34]も（おそらくは第一次世界大戦中に）巨人を調査しており、その結果はイギリスの王立人類学研究所の論文として1926年に発表されている[35][36]。ピートリーは200か所で測量を行ったと述べており、首を横切っている浅い溝や、肩から脇に向かっている溝を記録している。さらに彼はくぼみが一列に並んでいる場所に注目し、そこが脊柱を表しているのではないかと考察している。ピートリーの結論としては、巨人はウィルミントンのロングマンとは全く異なるものであり、細かい溝は何度も修復を受けた結果できたものだろう、というものだった[36]。

1764年には、ウィリアム・ステュークリが巨人とヘラクレスの類似について指摘している（彼はそれに最も早く気づいた人物の１人である）。1938年にはイギリスの考古学者ステュワート・ピゴットがこの説に賛成し、ヘラクレスのように、サーン・アバスの巨人もライオンの皮を持っているはずだと主張した[37][38]。1979年には電気探査が実施され、同時にドリルで採取した土のサンプルの分析も行われた結果、実際にライオンの皮が描かれた形跡があることが確かめられた[39]。1995年には再び電気探査が行われ、クロークの存在やペニスの長さが変わっていることが明らかになった。ただしそれまで噂されていた、切断した首や角、足の間に刻まれたシンボルなどがあった証拠は発見できなかった[40]。

2020年にはナショナル・トラストによる,、現地に出土したカタツムリの殻に対する分析調査の一時結果が発表され、巨人は「中世あるいはそれ以降」のものである可能性が示された[41]。カタツムリは（フランスから食料として持ち込まれた）ローマ時代以降の生物だが、巨人の周辺では発見されていないのに、13世紀から14世紀にイングランドで初めて発見された種類のカタツムリがいたことが土壌サンプルからは確認できた。2020年にナショナル・トラストは光ルミネッセンス年代測定法を使った追加調査を実施したが、この結果はそれまでの研究や理論とは矛盾するものだった。巨人の最も深い地層から採取したサンプルからは、その制作年代が西暦700年から1100年（アングロ＝サクソン時代の後半）であることが示された[23][42]。

土塁

巨人の頭の北東の方角には、トレンドル・ヒルという急傾斜の丘があり、そこにはトレンドルやフライパンとよばれる土塁がある[43]。これは巨人とは別に、それ自体が指定記念物になっている[44]。ジョン・ハッチンスは1872年にこう書いている。「これらの遺跡はかなり大きくて、かつ非常におもしろい特徴を持っている。 They consist of circular and other earthworks, lines of defensive ramparts, an avenue, shallow excavations, and other indications of a British settlement."

巨人とは違って、この土塁はナショナル・トラストではなくディグビー卿が個人で所有している。土塁がつくられた目的は不明だが、19世紀後半にかつての村にあった教会の使用人によってメイポールダンスの会場としてつくられた、という説が、自分たちもメイポールダンスの会場をもつ別の村の住人が唱えられている[43]。ローマ時代のものだという説もあるほか[43]、鉄器時代のもので、横たわる巨人が表しているように棺がおさめられた埋葬塚ではないかともいわれている。

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