कुम्भ मेला ( Kumbh Mela )
Kumbh Mela ឬ Kumbha Mela () គឺជាពិធីបុណ្យធម្មយាត្រា និងពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ។ វាត្រូវបានប្រារព្ធក្នុងរង្វង់ប្រហែល 12 ឆ្នាំ ដើម្បីអបអររាល់បដិវត្តន៍ Brihaspati (Jupiter) បានបញ្ចប់ នៅកន្លែងសក្ការៈបូជាតាមមាត់ទន្លេចំនួនបួន៖ Allahabad (ចំណុចប្រសព្វទន្លេ Ganges-Yamuna-Sarasvati), Haridwar (Ganges), Nashik (Godavari), និង Ujjain (Shipra) ។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងទឹក ប៉ុន្តែវាក៏ជាការប្រារព្ធនៃពាណិជ្ជកម្មសហគមន៍ជាមួយនឹងពិព័រណ៍ជាច្រើន ការអប់រំ ការបង្រៀនសាសនាដោយពួកបរិសុទ្ធ ការជួបជុំព្រះសង្ឃ និងការកម្សាន្ត។ អ្នកស្វែងរកជឿថាការងូតទឹកនៅក្នុងទន្លេទាំងនេះគឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បី prāyaścitta (ដង្វាយធួន, ការសងសឹក) សម្រាប់កំហុសកាលពីអតីតកាល ហើយវាសំអាតពួកគេពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ។
ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រពៃណីរបស់ទស្សនវិទូហិណ្ឌូសតវត្សទី 8 និងពួកបរិសុទ្ធ Adi Shankara ដែលជាផ្នែកមួយនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ដើម្បីចាប់ផ្តើមការប្រមូលផ្តុំសាសនាហិណ្ឌូសំខាន់ៗសម្រាប់ការពិភាក្សា និងការពិភាក្សាទស្សនវិជ្ជារួមជាមួយនឹងវត្តអារាមហិណ្ឌូនៅទូទាំងឧបទ្វីបឥណ្ឌា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានភស្តុតាងអក្សរសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃធម្មយាត្រាដ៏ធំទាំងនេះហៅថា "Kumbha Mela" មុនសតវត្សទី 19 ទេ។ មានភ័ស្តុតាងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសិលាចារឹកនៃMagha Mela ប្រចាំឆ្នាំនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ - ជាមួយនឹងការជួបជុំធំជាងនេះតាមកាលកំណត់បន្ទាប់ពី 6 ឬ 12 ឆ្នាំ - ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជាចំនួនច្រើន និងកន្លែងដែលពិធីមួយក្នុងចំណោមពិធីសាសនាមួយរួមបញ្ចូលការជ្រមុជទឹកដ៏ពិសិដ្ឋ។ នៅក្នុងទន្លេឬធុងបរិសុទ្ធ។ យោងតាមលោក Kama MacLean ការវិវឌ្ឍន៍ផ្នែកនយោបាយសង្គមក្នុងអំឡុងសម័យអាណានិគម និងប្រតិកម្មចំពោះលទ្ធិបូព៌ាបាននាំទៅដល់ការប្តូរឈ្មោះ និងការផ្លាស់ប្តូរឡើងវិញនៃ Magha Mela ពីបុរាណជាយុគសម័យ Kumbh Mela ជាពិសេសបន្ទាប់ពីការបះបោរឥណ្ឌាឆ្នាំ 1857។
< p>សប្តាហ៍ដែលពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅទីតាំងនីមួយៗប្រហែលរៀងរាល់ 12 ឆ្នាំម្តង ដោយផ្អែកលើប្រតិទិនចន្ទគតិរបស់ហិណ្ឌូ និងទីតាំងហោរាសាស្រ្តដែលទាក់ទងនៃភពព្រហស្បតិ៍ ព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ។ ភាពខុសគ្នានៅក្នុងពិធីបុណ្យ Prayag និង Haridwar គឺប្រហែល 6 ឆ្នាំហើយទាំងពីរមាន Maha (សំខាន់) និង Ardha (ពាក់កណ្តាល) Kumbh Melas ។ ឆ្នាំពិតប្រាកដ - ជាពិសេសសម្រាប់ Kumbh Melas នៅ Ujjain និង Nashik - គឺជាប្រធានបទនៃជម្លោះនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ ពិធីបុណ្យ Nashik និង Ujjain ត្រូវបានប្រារព្ធក្នុងឆ្នាំតែមួយ ឬមួយឆ្នាំដាច់ពីគ្នា ជាធម្មតាប្រហែល 3 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យ Haridwar Kumbh Mela ។ នៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃប្រទេសឥណ្ឌា ពិធីបុណ្យធម្មយាត្រាសហគមន៍ និងពិធីបុណ្យងូតទឹកស្រដៀងគ្នា ប៉ុន្តែតូចជាងត្រូវបានគេហៅថា Magha Mela, Makar Mela ឬសមមូល។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងរដ្ឋ Tamil Nadu ពិធីបុណ្យ Magha Mela ជាមួយនឹងពិធីជ្រមុជទឹក គឺជាពិធីបុណ្យនៃវត្ថុបុរាណ។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅធុង Mahamaham (នៅជិតទន្លេ Kaveri) រៀងរាល់ 12 ឆ្នាំម្តងនៅ Kumbakonam ទាក់ទាញអ្នកហិណ្ឌូឥណ្ឌាខាងត្បូងរាប់លាននាក់ ហើយត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា Tamil Kumbh Mela ។ កន្លែងផ្សេងទៀតដែលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក Magha-Mela ឬ Makar-Mela ត្រូវបានគេហៅថា Kumbh Mela រួមមាន Kurukshetra, Sonipat និង Panauti (នេប៉ាល់)។អានបន្ថែម
Kumbh Mela ឬ Kumbha Mela () គឺជាពិធីបុណ្យធម្មយាត្រា និងពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ។ វាត្រូវបានប្រារព្ធក្នុងរង្វង់ប្រហែល 12 ឆ្នាំ ដើម្បីអបអររាល់បដិវត្តន៍ Brihaspati (Jupiter) បានបញ្ចប់ នៅកន្លែងសក្ការៈបូជាតាមមាត់ទន្លេចំនួនបួន៖ Allahabad (ចំណុចប្រសព្វទន្លេ Ganges-Yamuna-Sarasvati), Haridwar (Ganges), Nashik (Godavari), និង Ujjain (Shipra) ។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងទឹក ប៉ុន្តែវាក៏ជាការប្រារព្ធនៃពាណិជ្ជកម្មសហគមន៍ជាមួយនឹងពិព័រណ៍ជាច្រើន ការអប់រំ ការបង្រៀនសាសនាដោយពួកបរិសុទ្ធ ការជួបជុំព្រះសង្ឃ និងការកម្សាន្ត។ អ្នកស្វែងរកជឿថាការងូតទឹកនៅក្នុងទន្លេទាំងនេះគឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បី prāyaścitta (ដង្វាយធួន, ការសងសឹក) សម្រាប់កំហុសកាលពីអតីតកាល ហើយវាសំអាតពួកគេពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ។
ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រពៃណីរបស់ទស្សនវិទូហិណ្ឌូសតវត្សទី 8 និងពួកបរិសុទ្ធ Adi Shankara ដែលជាផ្នែកមួយនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ដើម្បីចាប់ផ្តើមការប្រមូលផ្តុំសាសនាហិណ្ឌូសំខាន់ៗសម្រាប់ការពិភាក្សា និងការពិភាក្សាទស្សនវិជ្ជារួមជាមួយនឹងវត្តអារាមហិណ្ឌូនៅទូទាំងឧបទ្វីបឥណ្ឌា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានភស្តុតាងអក្សរសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃធម្មយាត្រាដ៏ធំទាំងនេះហៅថា "Kumbha Mela" មុនសតវត្សទី 19 ទេ។ មានភ័ស្តុតាងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសិលាចារឹកនៃMagha Mela ប្រចាំឆ្នាំនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ - ជាមួយនឹងការជួបជុំធំជាងនេះតាមកាលកំណត់បន្ទាប់ពី 6 ឬ 12 ឆ្នាំ - ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជាចំនួនច្រើន និងកន្លែងដែលពិធីមួយក្នុងចំណោមពិធីសាសនាមួយរួមបញ្ចូលការជ្រមុជទឹកដ៏ពិសិដ្ឋ។ នៅក្នុងទន្លេឬធុងបរិសុទ្ធ។ យោងតាមលោក Kama MacLean ការវិវឌ្ឍន៍ផ្នែកនយោបាយសង្គមក្នុងអំឡុងសម័យអាណានិគម និងប្រតិកម្មចំពោះលទ្ធិបូព៌ាបាននាំទៅដល់ការប្តូរឈ្មោះ និងការផ្លាស់ប្តូរឡើងវិញនៃ Magha Mela ពីបុរាណជាយុគសម័យ Kumbh Mela ជាពិសេសបន្ទាប់ពីការបះបោរឥណ្ឌាឆ្នាំ 1857។
< p>សប្តាហ៍ដែលពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅទីតាំងនីមួយៗប្រហែលរៀងរាល់ 12 ឆ្នាំម្តង ដោយផ្អែកលើប្រតិទិនចន្ទគតិរបស់ហិណ្ឌូ និងទីតាំងហោរាសាស្រ្តដែលទាក់ទងនៃភពព្រហស្បតិ៍ ព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ។ ភាពខុសគ្នានៅក្នុងពិធីបុណ្យ Prayag និង Haridwar គឺប្រហែល 6 ឆ្នាំហើយទាំងពីរមាន Maha (សំខាន់) និង Ardha (ពាក់កណ្តាល) Kumbh Melas ។ ឆ្នាំពិតប្រាកដ - ជាពិសេសសម្រាប់ Kumbh Melas នៅ Ujjain និង Nashik - គឺជាប្រធានបទនៃជម្លោះនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ ពិធីបុណ្យ Nashik និង Ujjain ត្រូវបានប្រារព្ធក្នុងឆ្នាំតែមួយ ឬមួយឆ្នាំដាច់ពីគ្នា ជាធម្មតាប្រហែល 3 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យ Haridwar Kumbh Mela ។ នៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃប្រទេសឥណ្ឌា ពិធីបុណ្យធម្មយាត្រាសហគមន៍ និងពិធីបុណ្យងូតទឹកស្រដៀងគ្នា ប៉ុន្តែតូចជាងត្រូវបានគេហៅថា Magha Mela, Makar Mela ឬសមមូល។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងរដ្ឋ Tamil Nadu ពិធីបុណ្យ Magha Mela ជាមួយនឹងពិធីជ្រមុជទឹក គឺជាពិធីបុណ្យនៃវត្ថុបុរាណ។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅធុង Mahamaham (នៅជិតទន្លេ Kaveri) រៀងរាល់ 12 ឆ្នាំម្តងនៅ Kumbakonam ទាក់ទាញអ្នកហិណ្ឌូឥណ្ឌាខាងត្បូងរាប់លាននាក់ ហើយត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា Tamil Kumbh Mela ។ កន្លែងផ្សេងទៀតដែលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក Magha-Mela ឬ Makar-Mela ត្រូវបានគេហៅថា Kumbh Mela រួមមាន Kurukshetra, Sonipat និង Panauti (នេប៉ាល់)។Kumbh Melas មានកាលបរិច្ឆេទចំនួនបីដែលភាគច្រើននៃ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាចូលរួម ខណៈដែលពិធីបុណ្យនេះមានរយៈពេលពីមួយទៅបីខែជុំវិញកាលបរិច្ឆេទទាំងនេះ។ ពិធីបុណ្យនីមួយៗទាក់ទាញមនុស្សរាប់លាននាក់ ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំបំផុតនៅ Prayag Kumbh Mela និងធំទីពីរនៅ Haridwar ។ យោងតាមសព្វវចនាធិប្បាយ Britannica និងអាជ្ញាធរឥណ្ឌា ជនជាតិហិណ្ឌូជាង 200 លាននាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ Kumbh Mela ក្នុងឆ្នាំ 2019 រួមទាំង 50 លាននាក់នៅថ្ងៃដែលមានមនុស្សច្រើនបំផុតនៃពិធីបុណ្យនេះ។ ពិធីបុណ្យនេះគឺជាការជួបជុំសន្តិភាពដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ក្រុមធម្មយាត្រាសាសនាដ៏ធំបំផុតរបស់ពិភពលោក"។ វាត្រូវបានចុះក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិរបស់អង្គការយូណេស្កូ។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃដោយថ្ងៃនៃ Amavasya ទាក់ទាញចំនួនច្រើនបំផុតក្នុងមួយថ្ងៃ។ អាជ្ញាធរ Kumbh Mela បាននិយាយថា អ្នកចូលរួមមួយថ្ងៃច្រើនជាងគេនៅ Kumbh Mela គឺ 30 លាននាក់នៅថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2013 និង 50 លាននាក់នៅថ្ងៃទី 4 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2019។
