Rastafari
Rastafari, ku carinan jê re Rastafarianism tê gotin, olek e ku di sala 1930-an de li Jamaica pêşve çû. Ew hem wekî tevgerek olî ya nû û hem jî wekî tevgerek civakî ji hêla zanyarên ol ve tê dabeş kirin. Di kontrolkirina tevgerê de desthilatdariyek navendî tune ye û pir cihêrengî di nav bijîjkeran de, ku wekî Rastafari, Rastafarians, an Rastas têne zanîn, hene.
Baweriyên Rastafari li ser bingeha şirovekirinek taybetî ya Mizgîniyê ne. Navendî bawerîyek yekxwedayî ye bi Xwedayek yekane, ku jê re Jah tê binav kirin, ku tê hesibandin ku beşek di hundurê her kesan de dimîne. Rastas girîngiyek girîng dide Haile Selassie, împaratorê Etiyopyayê di navbera 1930 û 1974 de; gelek kes wî wekî Hatina Îsa ya Duyemîn û Jah ya cesedkirî dihesibînin, lê yên din wî wekî pêxemberek mirovî dibînin ku hebûna Jah di her kesî de bi tevahî nas kiriye. Rastafari Afrocentric e û balê dikişîne ser diyaspora Afrîkî, ku ew bawer dike ku di nav civaka rojavayî, an "Babîlon" de tê çewisandin. Gelek Rasta bang dikin ku vê diyasporayê li Afrîkayê bi cih bikin, parzemînek ku ew wekî Erdê Sozdayî, an "Sion" dihesibînin. Hin bijîjk van dîtinan di nav serweriya reş de dirêj dikin. Rastas kirinên xwe wekî "livî" bi nav dikin. Civînên komunal wekî "bingeh" têne zanîn û bi muzîk, stran, nîqaş û kişandina esrarê têne celeb kirin, ya paşîn wekî pîroziyek bi taybetmendiyên bikêr tê hesibandin. Rastas li ser tiştê ku ew wekî "xwezayî" dijîn, pêbendbûna bi hewcedariyên parêza îtalî, porê xwe di xewnan de girêdidin, û rola zayenda baviksalarî dişopînin tekez dikin.
Rastafari di nav civakên Afro-Jamaîkayî yên xizan û bêdestûr ên civakî de di sala 1930-an de Jamaîka derket holê. Îdeolojiya wê ya Afrocentrîk bi giranî bertekek li dijî çanda kolonyal a Brîtanî ya wê demê ya serdest a Jamaica bû. Ew hem ji hêla Etiyopyaîzmê û hem jî ji tevgera Vegera-Afrîkî ku ji hêla kesayetiyên neteweperest ên reş ên wekî Marcus Garvey ve hatî pêşve xistin bandor bû. Ol piştî ku gelek oldarên xiristiyan ên Protestan, bi taybetî Leonard Howell, daxuyand ku tackirina Haile Selassie wekî Qeyserê Etiyopyayê di 1930-an de pêxemberiyek Mizgîniyê pêk anî, pêş ket. Di salên 1950-an de, helwêsta dijber a Rastafari tevger bi civaka berfireh a Jamaican re, tevî pevçûnên tundûtûjî bi dadrêsiyê re, anîbû nav nakokiyê. Di salên 1960 û 1970-an de, bi populerbûna muzîkjenên reggae yên îlhama Rastafari, bi taybetî Bob Marley, di nav Jamaica de rêzdariyek zêde û dîtbariyek li derveyî welêt zêde bi dest xist. Di salên 1980-an de, piştî mirina Haile Selassie û Marley, dilşadiya ji bo Rastafari kêm bû, lê tevger sax ma û li gelek deverên cîhanê hebûna xwe heye.
زیاتر بخوێنهوه
Rastafari, ku carinan jê re Rastafarianism tê gotin, olek e ku di sala 1930-an de li Jamaica pêşve çû. Ew hem wekî tevgerek olî ya nû û hem jî wekî tevgerek civakî ji hêla zanyarên ol ve tê dabeş kirin. Di kontrolkirina tevgerê de desthilatdariyek navendî tune ye û pir cihêrengî di nav bijîjkeran de, ku wekî Rastafari, Rastafarians, an Rastas têne zanîn, hene.
Baweriyên Rastafari li ser bingeha şirovekirinek taybetî ya Mizgîniyê ne. Navendî bawerîyek yekxwedayî ye bi Xwedayek yekane, ku jê re Jah tê binav kirin, ku tê hesibandin ku beşek di hundurê her kesan de dimîne. Rastas girîngiyek girîng dide Haile Selassie, împaratorê Etiyopyayê di navbera 1930 û 1974 de; gelek kes wî wekî Hatina Îsa ya Duyemîn û Jah ya cesedkirî dihesibînin, lê yên din wî wekî pêxemberek mirovî dibînin ku hebûna Jah di her kesî de bi tevahî nas kiriye. Rastafari Afrocentric e û balê dikişîne ser diyaspora Afrîkî, ku ew bawer dike ku di nav civaka rojavayî, an "Babîlon" de tê çewisandin. Gelek Rasta bang dikin ku vê diyasporayê li Afrîkayê bi cih bikin, parzemînek ku ew wekî Erdê Sozdayî, an "Sion" dihesibînin. Hin bijîjk van dîtinan di nav serweriya reş de dirêj dikin. Rastas kirinên xwe wekî "livî" bi nav dikin. Civînên komunal wekî "bingeh" têne zanîn û bi muzîk, stran, nîqaş û kişandina esrarê têne celeb kirin, ya paşîn wekî pîroziyek bi taybetmendiyên bikêr tê hesibandin. Rastas li ser tiştê ku ew wekî "xwezayî" dijîn, pêbendbûna bi hewcedariyên parêza îtalî, porê xwe di xewnan de girêdidin, û rola zayenda baviksalarî dişopînin tekez dikin.
Rastafari di nav civakên Afro-Jamaîkayî yên xizan û bêdestûr ên civakî de di sala 1930-an de Jamaîka derket holê. Îdeolojiya wê ya Afrocentrîk bi giranî bertekek li dijî çanda kolonyal a Brîtanî ya wê demê ya serdest a Jamaica bû. Ew hem ji hêla Etiyopyaîzmê û hem jî ji tevgera Vegera-Afrîkî ku ji hêla kesayetiyên neteweperest ên reş ên wekî Marcus Garvey ve hatî pêşve xistin bandor bû. Ol piştî ku gelek oldarên xiristiyan ên Protestan, bi taybetî Leonard Howell, daxuyand ku tackirina Haile Selassie wekî Qeyserê Etiyopyayê di 1930-an de pêxemberiyek Mizgîniyê pêk anî, pêş ket. Di salên 1950-an de, helwêsta dijber a Rastafari tevger bi civaka berfireh a Jamaican re, tevî pevçûnên tundûtûjî bi dadrêsiyê re, anîbû nav nakokiyê. Di salên 1960 û 1970-an de, bi populerbûna muzîkjenên reggae yên îlhama Rastafari, bi taybetî Bob Marley, di nav Jamaica de rêzdariyek zêde û dîtbariyek li derveyî welêt zêde bi dest xist. Di salên 1980-an de, piştî mirina Haile Selassie û Marley, dilşadiya ji bo Rastafari kêm bû, lê tevger sax ma û li gelek deverên cîhanê hebûna xwe heye.
Tevgera Rastafari ne navendî ye û li ser bingehek pir mezhebî hatiye organîzekirin. Gelek mezheb, an "Mansions of Rastafari" hene, yên herî berbiçav Nyahbinghi, Bobo Ashanti, û Diwanzdeh Eşîrên Israelsraîl in, ku her yek şîroveyek cûda ya baweriya Rastafari pêşkêşî dike. Li seranserê cîhanê 700,000 û 1,000,000 Rastafari hene. Nifûsa herî mezin li Jamaica ye, her çend civakên piçûk dikarin li piraniya navendên nifûsa mezin ên cîhanê werin dîtin. Piraniya Rastafari bi eslê xwe Afrîkî reş in, û hin kom tenê endamên reş qebûl dikin.
