Rastafari

Rastafari သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် Rastafarianism ဟုခေါ်သော၊ သည် 1930 ခုနှစ်များအတွင်း ဂျမေကာတွင် ထွန်းကားခဲ့သော ဘာသာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုအသစ်နှင့် ဘာသာရေးပညာရှင်များက လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုအဖြစ် ခွဲခြားထားသည်။ လှုပ်ရှားမှုကို ထိန်းချုပ်ရန် ဗဟိုအာဏာမရှိသည့်အပြင် Rastafari၊ Rastafarians သို့မဟုတ် Rastas ဟုလူသိများသော လေ့ကျင့်သူများကြားတွင် ကွဲပြားမှုများစွာရှိသည်။

Rastafari ယုံကြည်ချက်သည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ သီးခြားအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အပေါ် အခြေခံထားသည်။ Central သည် လူတစ်ဦးစီတွင် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနေထိုင်သည်ဟု ယူဆသော Jah ဟုရည်ညွှန်းသော တစ်ခုတည်းသော ဘုရားသခင်ကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းယုံကြည်ချက်ဖြစ်သည်။ Rastas သည် 1930 နှင့် 1974 ခုနှစ်အကြား အီသီယိုးပီးယား၏ဧကရာဇ် Haile Selassie အတွက် အဓိကအရေးပါမှုကို ကိုက်ညီသည်။ လူများစွာက သူ့ကို ယေရှုနှင့် Jah လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းအဖြစ် သတ်မှတ်ကြပြီး အချို့က သူ့ကို လူသားတစ်ဦးစီတွင် ယာ၏ရောက်ရှိခြင်းကို အပြည့်အဝအသိအမှတ်ပြုသည့် လူသားပရောဖက်အဖြစ် မြင်ကြသည်။ Rastafari သည် Afrocentric ဖြစ်ပြီး အနောက်တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ဖိနှိပ်ခံရသည်ဟု ယုံကြည်သည့် အာဖရိကမှ လူစုလူဝေးများအပေါ် အာရုံစိုက်ထားသည်။ Rastas တော်တော်များများက ဒီလူစုလူဝေးကို အာဖရိကမှာ အခြေချနေထိုင်ဖို့ တောင်းဆိုကြတဲ့ တိုက်ကြီးဖြစ်တဲ့ ကတိထားရာမြေ ဒါမှမဟုတ် "ဇိအုန်" လို့ သတ်မှတ်ကြပါတယ်။ အချို့သော ကျင့်ကြံသူများသည် ဤအမြင်များကို အနက်ရောင် အဓိပတိအဖြစ်သို့ ချဲ့ထွင်ကြသည်။ Rastas သည် ၎င်းတို့၏ အလေ့အကျင့်များကို "livity" ဟုခေါ်သည်။ လူထုတွေ့ဆုံပွဲများကို "အခြေခံ" ဟုလူသိများပြီး တေးဂီတ၊ ရွတ်ဆိုခြင်း၊ ဆွေးနွေးခြင်းနှင့် ဆေးခြောက်ကို ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းတို့ဖြင့် ပုံဆောင်ကာ အကျိုးကျေးဇူးရှိသော ဂုဏ်သတ္တိများရှိသော ဓမ္မပွဲတော်တစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူကြသည်။ Rastas သည် "သဘာဝအတိုင်းနေထိုင်ခြင်း" ၊ ယင်း၏အစားအစာလိုအပ်ချက်များကိုလိုက်နာခြင်း၊ ၎င်းတို့၏ဆံပင်ကို dreadlocks ၀တ်ဆင်ခြင်းနှင့်ဘိုးဘေး၏ကျားမရေးရာအခန်းကဏ္ဍများကိုလိုက်နာခြင်းတို့ကိုအလေးပေးသည်။

Rastafari သည် 1930 ခုနှစ်များအတွင်း ဂျမေကာတွင် ဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး လူမှုရေးအရ တရားဝင်ခွင့်မပြုသော Afro-Jamaican အသိုင်းအဝိုင်းများကြားမှ အစပြုခဲ့သည်။ ၎င်း၏ Afrocentric အယူဝါဒသည် ဂျမေကာ၏ ထိုအချိန်က ကြီးစိုးသော ဗြိတိသျှကိုလိုနီယဉ်ကျေးမှုကို ဆန့်ကျင်သည့် တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းကို အီသီယိုးပီးယားဝါဒနှင့် မားကပ်စ်ဂါဗေးကဲ့သို့သော လူမည်းအမျိုးသားရေးဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်များက မြှင့်တင်ပေးသည့် အာဖရိကမှ အပြန်သို့ လှုပ်ရှားမှုများက လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် လီယိုနာ့ဒ် ဟိုးဝဲလ် (Leonard Howell) သည် ပရိုတက်စတင့်ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာအများအပြားပြီးနောက် ဘာသာတရား ဖြစ်ပေါ်လာပြီးနောက် ၁၉၃၀ ခုနှစ်တွင် အီသီယိုးပီးယား၏ဧကရာဇ်အဖြစ် Haile Selassie ၏သရဖူကို ချီးမြှောက်ခြင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ ပရောဖက်ပြုချက်တစ်ရပ်ကို ပြည့်စုံစေသည်ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ 1950 ခုနှစ်များတွင် Rastafari ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ယဉ်ကျေးမှု ရပ်တည်ချက် သည် ဥပဒေစိုးမိုးရေး နှင့် အကြမ်းဖက် ပဋိပက္ခများ အပါအဝင် ကျယ်ပြန့်သော ဂျမေကာ လူ့အဖွဲ့အစည်း နှင့် ပဋိပက္ခသို့ ရောက်စေခဲ့သည်။ 1960 နှင့် 1970 ခုနှစ်များတွင်၊ ၎င်းသည် ဂျမေကာနိုင်ငံအတွင်း လေးစားမှု တိုးလာကာ Rastafari မှုတ်သွင်းထားသော ရက်ဂေးဂီတသမားများ၏ လူကြိုက်များမှု၊ အထူးသဖြင့် Bob Marley မှတဆင့် နိုင်ငံရပ်ခြားတွင် ပိုမိုမြင်သာလာခဲ့သည်။ Haile Selassie နှင့် Marley သေဆုံးပြီးနောက် 1980 ခုနှစ်များတွင် Rastafari အတွက် စိတ်အားထက်သန်မှု ကျဆင်းလာသော်လည်း လှုပ်ရှားမှုသည် လွတ်မြောက်ခဲ့ပြီး ကမ္ဘာ့နေရာအများအပြားတွင် ရှိနေခဲ့သည်။

Rastafari လှုပ်ရှားမှုကို ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှု လျှော့ချပြီး ဂိုဏ်းဂဏ အများအပြားကို အခြေခံ၍ ဖွဲ့စည်းထားသည်။ Rastafari ၏ အထင်ရှားဆုံး ဂိုဏ်းခွဲများစွာ ရှိပြီး ၎င်းတို့အနက်မှ အထင်ရှားဆုံးမှာ Nyahbinghi၊ Bobo Ashanti နှင့် Israel of 12 မျိုးနွယ်စုဖြစ်ပြီး တစ်ခုစီသည် Rastafari ၏ မတူညီသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ကို ပေးဆောင်သည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် Rastafari 700,000 မှ 1,000,000 ခန့်ရှိသည်။ လူဦးရေအများဆုံးသည် ဂျမေကာတွင်ဖြစ်သည်၊ သေးငယ်သောအသိုင်းအဝိုင်းများကို ကမ္ဘာ့လူဦးရေဗဟိုချက်အများစုတွင် တွေ့ရှိနိုင်သည်။ Rastafari အများစုသည် လူမည်းအာဖရိကနွယ်ဖွားများဖြစ်ပြီး အချို့အဖွဲ့များသည် လူမည်းအဖွဲ့ဝင်များသာ လက်ခံကြသည်။