सहस्रबाहु मंदिर
( Sasbahu Temple, Gwalior )
Sasbahu ဘုရားကျောင်း၊ Sas-Bahu Mandir၊ Sas-Bahu ဘုရားကျောင်းများ၊ Sahasrabahu ဘုရားကျောင်း သို့မဟုတ် Harisadanam ဘုရားကျောင်း သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ Madhya Pradesh၊ Gwalior ရှိ 11 ရာစုနှစ်မြွှာဘုရားကျောင်းဖြစ်သည်။ Gwalior ခံတပ်အနီး၊ ဤဒေသရှိ ဟိန္ဒူနှင့် ဂျိန်းဘုရားကျောင်းများကဲ့သို့ သူ၏ Padmanabha ပုံစံဖြင့် ဗိဿနိုးကို ရည်စူးကာ အများစုမှာ အပျက်အစီးများဖြစ်ပြီး မြောက်မြားစွာသော ကျူးကျော်မှုများနှင့် ဟိန္ဒူ-မွတ်စလင် စစ်ပွဲများကြောင့် ဆိုးဆိုးရွားရွား ပျက်စီးခဲ့သည်။ ၎င်းကို Kachchhapaghata မင်းဆက်ဘုရင် Mahipala မှ 1093 ခုနှစ်တွင် တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ကြီးမားသောဗိမာန်နှစ်ခုတွင် တွေ့ရှိရသည့် ကမ္ပည်းစာအရ သိရသည်။ နှစ်ထပ်ဘုရားကျောင်းများသည် Gwalior ခံတပ်တွင် တည်ရှိပါသည်။
ဗိမာန်တော်၏မျှော်စင်နှင့် သန့်ရှင်းရာဌာနသည် ပျက်စီးသွားသော်လည်း ၎င်း၏ဗိသုကာပညာနှင့် ပျက်စီးနေသော ပန်းပုလက်ရာများကို အပျက်အစီးများမှ တန်ဖိုးထားနိုင်ပါသေးသည်။ jagati ပလပ်ဖောင်းသည် စတုရန်းပုံစံအစီအစဉ်အရ ပေ 100 (30 မီတာ) ရှည်ပြီး 63 ပေ (19 မီတာ) ကျ...ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ
Sasbahu ဘုရားကျောင်း၊ Sas-Bahu Mandir၊ Sas-Bahu ဘုရားကျောင်းများ၊ Sahasrabahu ဘုရားကျောင်း သို့မဟုတ် Harisadanam ဘုရားကျောင်း သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ Madhya Pradesh၊ Gwalior ရှိ 11 ရာစုနှစ်မြွှာဘုရားကျောင်းဖြစ်သည်။ Gwalior ခံတပ်အနီး၊ ဤဒေသရှိ ဟိန္ဒူနှင့် ဂျိန်းဘုရားကျောင်းများကဲ့သို့ သူ၏ Padmanabha ပုံစံဖြင့် ဗိဿနိုးကို ရည်စူးကာ အများစုမှာ အပျက်အစီးများဖြစ်ပြီး မြောက်မြားစွာသော ကျူးကျော်မှုများနှင့် ဟိန္ဒူ-မွတ်စလင် စစ်ပွဲများကြောင့် ဆိုးဆိုးရွားရွား ပျက်စီးခဲ့သည်။ ၎င်းကို Kachchhapaghata မင်းဆက်ဘုရင် Mahipala မှ 1093 ခုနှစ်တွင် တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ကြီးမားသောဗိမာန်နှစ်ခုတွင် တွေ့ရှိရသည့် ကမ္ပည်းစာအရ သိရသည်။ နှစ်ထပ်ဘုရားကျောင်းများသည် Gwalior ခံတပ်တွင် တည်ရှိပါသည်။
ဗိမာန်တော်၏မျှော်စင်နှင့် သန့်ရှင်းရာဌာနသည် ပျက်စီးသွားသော်လည်း ၎င်း၏ဗိသုကာပညာနှင့် ပျက်စီးနေသော ပန်းပုလက်ရာများကို အပျက်အစီးများမှ တန်ဖိုးထားနိုင်ပါသေးသည်။ jagati ပလပ်ဖောင်းသည် စတုရန်းပုံစံအစီအစဉ်အရ ပေ 100 (30 မီတာ) ရှည်ပြီး 63 ပေ (19 မီတာ) ကျယ်သည်။ ဗိမာန်တော်သည် သုံးထပ်ဆောင်ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ထူးခြားသောအသွင်အပြင်နှင့် ဆန်းပြားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဗဟိုအစုအဖွဲ့ အယူအဆကို လိုက်နာသည်ဟု Adam Hardy ကဆိုသည်။ ဗိမာန်တော်၏ ကြွင်းကျန်သော အစိတ်အပိုင်းများမှာ အဝင်ဝနှင့် မန္ဒပါတို့ဖြစ်သည်။ James Harle ၏အဆိုအရ prasada (မျှော်စင်၊ spire) မရှိတော့သော်လည်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်အုတ်မြစ်နှင့် လသာဆောင်များပါရှိသော သုံးထပ်တိုက်အစီအစဉ်သည် မြောက်အိန္ဒိယ Bhumija စတိုင်ဗိသုကာလက်ရာဖြစ်ကြောင်း အကြံပြုထားသည်။ Harle က ဤစတိုင်ကို ကောင်းစွာအချိုးကျသော စူပါတည်ဆောက်ပုံဖြင့် အမှတ်အသားပြုထားပြီး ၎င်း၏ "ကြီးမားသောပုတီးစေ့ပန်းကုံးများကဲ့သို့ စည်းထားသော အောက်လက်ငယ်သား Sikharas လေးများကို ပုံမှန်စီစဉ်ထားသည်။"
ဤဘုရားကျောင်းတွင် အဓိကအားဖြင့် လမ်းကြောင်းသုံးခုမှ ဝင်ပေါက်သုံးခုရှိသည်။ စတုတ္ထဦးတည်ချက်တွင် လက်ရှိပိတ်နေသော အခန်းတစ်ခုရှိသည်။ ဗိမာန်တော်တစ်ခုလုံးတွင် ဗြဟ္မာ၊ ဗိဿနိုးနှင့် သူရဿတီရုပ်တု ၄ ပါးကို ထွင်းထုထားပြီး အဝင်တံခါးအထက်တွင် ထင်ရှားသည်။ ထွင်းထုထားသော တိုင်များသည် Vaishnavism၊ Shaivism နှင့် Shaktism နှင့်သက်ဆိုင်သော ထွင်းထုများကို ပြသထားသည်။ ပိုကြီးသောဗိမာန်တော်တွင် အလှဆင်ခြင်းမှာ အပြင်ဘက်နံရံများအားလုံးကို ဖုံးအုပ်ထားပြီး ကျန်ရှိနေသေးသော အတွင်းပိုင်းမျက်နှာပြင်များအားလုံးကို ဖုံးအုပ်ထားသည်။
အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ အခြားနေရာများကဲ့သို့ပင် အမွှာဘုရားကျောင်းကို ဒေသအလိုက် Sasbahu Temple ဟုခေါ်သည်။ Sasbahu ဟူသောစကားလုံးသည် "ယောက္ခမ၊ သတို့သမီး" သို့မဟုတ် "ချွေးမနှင့်အတူမိခင်" ကိုဆိုလိုပြီး ၎င်းတို့သည် တညီတညွတ်တည်း မှီခိုနေရခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ Sas ဘုရားကျောင်းသည် အများအားဖြင့် အမွှာများ၏ ပိုကြီးသောဘုရားကျောင်းဖြစ်သည်။ Gwalior Sasbahu ဘုရားကျောင်းသည် ဤပုံစံအတိုင်း လုပ်ဆောင်သော်လည်း ဘုရားကျောင်းနှစ်ခုလုံးကို ဗိဿနိုးအတွက် ရည်စူးထားသည်။ Sas ဘုရားကျောင်းသည် ပုံစံတစ်မျိုးမျိုးဖြင့်သာ ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီး၊ Bahu ဘုရားကျောင်းသည် အလွန်တင့်တယ်သော တံခါးဘောင်တစ်ခု ပါရှိပြီး ၎င်း၏ ပျက်စီးနေသော နံရံသဏ္ဍာန်များဖြင့် ရှင်သန်နေသော မူလတစ်ထပ်တိုက်၏ အခွံပုံစံဖြစ်သည်။ Gwalior ရှိ Bahu ဘုရားကျောင်း၏ အကြွင်းအကျန်များက ၎င်းသည် Saas ဘုရားကျောင်း၏ သေးငယ်သောဗားရှင်းဖြစ်နိုင်သည်ဟု အကြံပြုထားသည်။
Sas ဘုရားကျောင်းတွင် စတုရန်းနှစ်ထပ်အန္တာရာလာတစ်ခုနှင့် ပိတ်ထားသော သုံးထပ်မန္ဒပါတစ်ခုနှင့် လေးထောင့်ပုံတူသော ဘုရားကျောင်းတစ်ခု ပါရှိသည်။ ဝင်ပေါက်သုံးခု။ ဗိမာန်တော် ပင်မဝင်ပေါက်တွင် ထုလုပ်ထားသည့် Ruchaka ghatapallava ပုံစံ တိုင်လေးခုပါရှိသည်။ နံရံများနှင့် နံရံများကို အနုစိတ် ထွင်းထုထားသော်လည်း များစွာ ကွဲလွဲနေပါသည်။ ဝင်ပေါက်၏ နံရံတွင်၊ အတွင်းဘက်တွင် Krishna-leela မြင်ကွင်းများကို ထွင်းထုထားပြီး အပြင်ဘက်တွင် အခြားသော ဟိန္ဒူစာပေများမှ ဒဏ္ဍာရီများကို ရေးထားသည်။ တံခါးမကြီး၏အထက်တွင် ဗိဿနိုး၏ ဗာဟနဖြစ်သော ဂဠုန် ရှိသည်။
ဗဟူဘုရားကျောင်းတွင် ဗဟိုမဏ္ဍိုင်လေးခုပါရှိသည့် ၉.၃၃ ပေ (၂.၈၄ မီတာ) စတုရန်းဘောင်တစ်ခုရှိသည်။ ၎င်း၏ မဟာမန္ဒပသည် ၂၃.၃၃ ပေ (၇.၁၁ မီတာ) နံဘေး၊ တိုင်ဆယ်နှစ်လုံးပါသော စတုရန်းတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ Malwa နှင့် Rajputana သမိုင်းဝင်ဘုရားကျောင်းများကဲ့သို့ ဘုရားကျောင်းသည် ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သူများအတွက် ဝင်ပေါက်များစွာကို ပံ့ပိုးပေးသည်။ ခေါင်မိုးတွင် ဆက်တိုက်ထပ်နေသော စက်ဝိုင်းများဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော အဋ္ဌဂံပုံသဏ္ဍာန်အဖြစ် ဖြတ်သွားသော အလှည့်အပြောင်းလေးထောင့်နှစ်ခု ပါဝင်သည်။ တိုင်များတွင် အဋ္ဌဂံပုံအခြေများပါရှိပြီး မိန်းကလေးများ ထွင်းထုထားသော်လည်း ယင်းတို့သည် ရုပ်ပျက်ဆင်းပျက်နှင့် ဖြတ်တောက်ထားသည်။ ဗိမာန်တော်တွင် ပျက်စီးနေသော ဗိဿနိုးရုပ်တုတစ်ခုရှိပြီး တစ်ဖက်တွင် ဗြဟ္မာကြီးရပ်ကာ ဝေဒကျမ်းများကို ကိုင်ဆောင်ကာ ကျန်တစ်ဖက်တွင် ရှီဝက သုံးဆူကို ကိုင်ဆောင်ထားသည်။
မှတ်ချက်အသစ် ရေးရန်