Chimi Lhakhang
Chimi Lhakhang, também conhecido como Chime Lhakhang ou Mosteiro ou templo, é um mosteiro budista no distrito de Punakha, no Butão. Localizado perto de Lobesa, fica em uma colina redonda e foi fundado e construído em 1499 pelo lama Drukpa Kagyu Ngawang Chogyal, que foi o 14º abade do Mosteiro de Ralung.
O local foi abençoado pelo primo de Ngawang Chogyal, Drukpa Kunley (1455–1529), que também construiu um chorten no local. Ao preparar e abençoar o local, diz-se que Lama Kunley subjugou um demônio de Dochu La com seu "raio mágico de sabedoria" e o prendeu em uma rocha no local próximo de onde agora está o chorten. Ele era conhecido como o "Santo Louco" ou "Louco Divino" por suas formas pouco ortodoxas de ensinar o Budismo através do canto, do humor e do comportamento ultrajante, que chegava a ser bizarro, chocante e com conotações sexuais. Ele também é o santo que defendeu o uso de símbolos de falos como pinturas nas paredes e como falos voadores esculpidos em mad...Ler mais
Chimi Lhakhang, também conhecido como Chime Lhakhang ou Mosteiro ou templo, é um mosteiro budista no distrito de Punakha, no Butão. Localizado perto de Lobesa, fica em uma colina redonda e foi fundado e construído em 1499 pelo lama Drukpa Kagyu Ngawang Chogyal, que foi o 14º abade do Mosteiro de Ralung.
O local foi abençoado pelo primo de Ngawang Chogyal, Drukpa Kunley (1455–1529), que também construiu um chorten no local. Ao preparar e abençoar o local, diz-se que Lama Kunley subjugou um demônio de Dochu La com seu "raio mágico de sabedoria" e o prendeu em uma rocha no local próximo de onde agora está o chorten. Ele era conhecido como o "Santo Louco" ou "Louco Divino" por suas formas pouco ortodoxas de ensinar o Budismo através do canto, do humor e do comportamento ultrajante, que chegava a ser bizarro, chocante e com conotações sexuais. Ele também é o santo que defendeu o uso de símbolos de falos como pinturas nas paredes e como falos voadores esculpidos em madeira nos topos das casas nos quatro cantos dos beirais. O mosteiro é o repositório do símbolo original do falo em madeira que Kunley trouxe do Tibete. Este falo de madeira é decorado com cabo de prata e é usado para abençoar as pessoas que visitam o mosteiro em peregrinação, principalmente as mulheres que buscam bênçãos para gerar filhos. A tradição no mosteiro é bater na cabeça dos peregrinos com um falo de madeira de 25 cm (pênis ereto). Tradicionalmente, os símbolos de um pênis ereto no Butão têm como objetivo afastar o mau-olhado e as fofocas maliciosas.
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