Tempulli Sasbahu, i quajtur gjithashtu Sas-Bahu Mandir, Tempulli Sas-Bahu, Tempulli Sahasrabahu ose tempulli Harisadanam, është një tempull binjak i shekullit të 11-të në Gwalior, Madhya Pradesh, Indi. Pranë Kalasë Gwalior dhe kushtuar Vishnu-së në formën e tij Padmanabha, si shumica e tempujve hindu dhe xhain në këtë rajon, është kryesisht në rrënoja dhe është dëmtuar rëndë nga pushtimet e shumta dhe luftërat hindu-muslimane në rajon. Është ndërtuar në vitin 1093 nga mbreti Mahipala i dinastisë Kachchhapaghata, sipas një mbishkrimi të gjetur në tempullin më të madh të binjakëve. Tempujt binjakë ndodhen në Fort Gwalior.

Kulla dhe shenjtërorja e tempullit janë shkatërruar, por arkitektura e tij dhe gdhendjet e dëmtuara mund të vlerësohen ende nga rrënojat. Platforma jagati është 100 këmbë (30 m) e gjatë dhe 63 këmbë (19 m) e gjerë, në një plan katror. Tempulli ishte trekatësh, që ishte një nga veçoritë dalluese dhe sofistikimi i tij. Ai ndoqi një koncept qendror të grupimit, thotë Adam Hardy. Elementet e mbijetuar të tempullit janë hajati i hyrjes dhe mandapa. Sipas James Harle, edhe pse prasada (kulla, majë) nuk ekziston më, plani trekatësh me një themel kryq dhe ballkone sugjeron se ajo kishte një arkitekturë të stilit indian të Bhumijas. Ky stil, thotë Harle, karakterizohet nga një superstrukturë e përpjestuar mirë, "sikharatë e tij të vogla vartëse të rregulluara rregullisht të shtrira si kurora gjigante me rruaza".

Ky tempull ka kryesisht tre hyrje nga tre drejtime të ndryshme. Në drejtimin e katërt ndodhet një dhomë e cila aktualisht është e mbyllur. I gjithë tempulli është i mbuluar me gdhendje, veçanërisht 4 idhuj të Brahma, Vishnu dhe Saraswati mbi derën e hyrjes së tij. Gdhendjet e shtyllave tregojnë gdhendje të lidhura me Vaishnavizmin, Shaivizmin dhe Shaktizmin. Zbukurimi më i madh i tempullit mbulon të gjitha muret e jashtme dhe të gjitha sipërfaqet e brendshme të mbijetuara.

Tempulli binjak, si kudo në Indi, është quajtur në vend tempulli Sasbahu. Fjala Sasbahu do të thotë "vjehrra, nuse" ose "nënë me nusen", një lidhje që nënkupton të qenit së bashku dhe të ndërvarur. Tempulli Sas është zakonisht tempulli më i madh më i vjetër i binjakëve. Tempulli Gwalior Sasbahu ndjek këtë stil, por të dy tempujt i janë kushtuar Vishnu. Vetëm tempulli i Sasit ka mbijetuar në njëfarë forme, tempulli i Bahut është një strukturë guaska e origjinalit njëkatëshe me një kornizë dere shumë të zbukuruar dhe relievet e tij të murit të prishur që mbijetojnë. Mbetjet e tempullit Bahu në Gwalior sugjerojnë se ai mund të ketë qenë një version më i vogël i tempullit Saas.

Tempulli Sas ka një vend të shenjtë katror të lidhur me një antarala dykatëshe drejtkëndëshe dhe një mandapa të mbyllur trekatëshe me tre hyrje. Portiku kryesor i hyrjes së tempullit ka katër shtylla të gdhendura të stilit Ruchaka ghatapallava që janë mbajtëse. Muret dhe arkitrarët janë të gdhendur në mënyrë të ndërlikuar, megjithëse shumë të dëmtuara. Në arkivën e hyrjeve, frizat e skenave të Krishna-leela janë gdhendur brenda, ndërsa ana e jashtme rrëfen legjenda nga tekste të tjera hindu. Mbi arkivën është Garuda, vahana e Vishnu.

Tempulli Bahu ka gjithashtu një vend të shenjtë katror me anë 9,33 këmbë (2,84 m), me katër shtylla qendrore. maha-mandapa e tij është gjithashtu një katror me anë 23,33 këmbë (7,11 m), me dymbëdhjetë shtylla. Tempulli, si shumica e tempujve historikë Malwa dhe Rajputana, ofron hyrje të shumta për besimtarin. Çatia përbëhet nga dy katrorë të rrotulluar që kryqëzohen për të formuar një tetëkëndësh të mbuluar nga rrathë të njëpasnjëshëm të mbivendosur. Shtyllat kanë gjithashtu baza tetëkëndëshe, me vajza të gdhendura, por këto janë dëmtuar dhe gjymtuar. Shenjtorja ka një imazh të Vishnu-t të dëmtuar, pranë të cilit qëndron Brahma që mban Vedat në njërën anë dhe Shiva që mban treshen nga ana tjetër.