Đền Sasbahu, còn được gọi là Sas-Bahu Mandir, Đền Sas-Bahu, Đền Sahasrabahu hoặc Đền Harisadanam, là một ngôi đền đôi có từ thế kỷ 11 ở Gwalior, Madhya Pradesh, Ấn Độ. Gần Pháo đài Gwalior và dành riêng cho thần Vishnu ở dạng Padmanabha của ngài, giống như hầu hết các ngôi đền Hindu và Jain trong vùng này, nó hầu như chỉ còn là đống đổ nát và bị hư hại nặng nề do nhiều cuộc xâm lược và chiến tranh giữa người Hindu và người Hồi giáo trong vùng. Nó được xây dựng vào năm 1093 bởi vua Mahipala của triều đại Kachchhapaghata, theo một dòng chữ được tìm thấy trong ngôi đền lớn hơn của ngôi đền đôi. Ngôi đền đôi nằm trong Pháo đài Gwalior.

Tháp và điện thờ của ngôi đền đã bị phá hủy, nhưng kiến u200bu200btrúc và những hình chạm khắc bị hư hại của nó vẫn có thể được đánh giá cao từ đống đổ nát. Nền jagati dài 100 foot (30 m) và rộng 63 foot (19 m), trên mặt bằng hình vuông. Ngôi đền có ba tầng, đây là một trong những đặc điểm nổi bật và tinh xảo của nó. Nó tuân theo một khái niệm cụm trung tâm, Adam Hardy nói. Các yếu tố còn sót lại của ngôi đền là cổng vào và mandapa. Theo James Harle, mặc dù prasada (tháp, ngọn tháp) không còn tồn tại, nhưng sơ đồ ba tầng với nền móng hình chữ thập và ban công cho thấy nó có kiến u200bu200btrúc theo phong cách Bhumija Bắc Ấn Độ. Harle nói rằng phong cách này được đánh dấu bằng một cấu trúc thượng tầng cân đối, "các sikharas cấp dưới nhỏ được sắp xếp đều đặn của nó được xâu thành chuỗi giống như những vòng hoa cườm khổng lồ".

Ngôi đền này chủ yếu có ba lối vào từ ba hướng khác nhau. Ở hướng thứ tư, có một căn phòng hiện đang đóng cửa. Toàn bộ ngôi đền được bao phủ bởi các tác phẩm chạm khắc, đặc biệt là 4 thần tượng Brahma, Vishnu và Saraswati phía trên cửa ra vào. Các hình chạm khắc trên cột cho thấy các hình chạm khắc liên quan đến Vaishnavism, Shaivism và Shaktism. Trang trí ngôi đền lớn hơn bao phủ tất cả các bức tường bên ngoài và tất cả các bề mặt bên trong còn sót lại.

Ngôi đền song sinh, giống như những nơi khác ở Ấn Độ, được người dân địa phương gọi là Đền Sasbahu. Từ Sasbahu có nghĩa là "mẹ chồng, nàng dâu" hoặc "mẹ với con dâu", một liên tưởng ngụ ý họ ở bên nhau và phụ thuộc lẫn nhau. Ngôi đền Sas thường là ngôi đền lớn hơn, cũ hơn của cặp song sinh. Ngôi đền Gwalior Sasbahu theo phong cách này, nhưng cả hai ngôi đền đều dành riêng cho Vishnu. Chỉ có ngôi đền Sas còn tồn tại ở một số hình thức, ngôi đền Bahu là một cấu trúc vỏ bọc của một tầng ban đầu với khung cửa được trang trí công phu và những bức phù điêu trên tường đã bị bong tróc vẫn tồn tại. Tàn tích của ngôi đền Bahu ở Gwalior gợi ý rằng nó có thể là một phiên bản nhỏ hơn của ngôi đền Saas.

Đền Sas có một điện thờ hình vuông gắn liền với một antarala hai tầng hình chữ nhật và một mandapa ba tầng khép kín với ba lối vào. Cổng vào chính của ngôi đền có bốn cây cột kiểu Ruchaka ghatapallava được chạm khắc chịu lực. Các bức tường và các thanh ngang được chạm khắc tinh xảo, mặc dù đã bị bong tróc nhiều. Trên thanh ngang của các lối vào, các bức phù điêu vẽ cảnh Krishna-leela được chạm khắc bên trong, trong khi mặt ngoài thuật lại các truyền thuyết từ các văn bản Hindu khác. Phía trên thanh ngang là Garuda, vahana của thần Vishnu.

Đền Bahu cũng có một điện thờ hình vuông có cạnh 9,33 foot (2,84 m), với bốn cây cột ở giữa. maha-mandapa của nó cũng là một hình vuông có cạnh 23,33 feet (7,11 m), với mười hai cây cột. Ngôi đền, giống như hầu hết các ngôi đền lịch sử của Malwa và Rajputana, cung cấp nhiều lối vào cho những người sùng đạo. Mái nhà bao gồm hai hình vuông xoay giao nhau để tạo thành một hình bát giác được bao phủ bởi các vòng tròn chồng lên nhau liên tiếp. Các cây cột cũng có đế hình bát giác, có chạm khắc các cô gái nhưng những cột này đã bị bong tróc và cắt xén. Khu bảo tồn có hình ảnh của thần Vishnu bị hư hại, bên cạnh là thần Brahma đang cầm kinh Veda ở một bên và thần Shiva cầm cây đinh ba ở phía bên kia.