София

( 索菲亞 )

索菲亞(保加利亞語:София羅馬化:SofiyaIPA:[ˈsɔfijɐ] )是東歐國家保加利亞的首都和最大城市,位於索非亞盆地南部,四周山地環繞,2006年人口1,246,791。俄土戰爭結束,保加利亞成為獨立民族國家後,索非亚才成為该國的首都。

史前史和古代史

至少从公元前30世纪起,索非亚就已经有人类居住。[1][2]这座古老城市有近7000年的历史,[3]其中最吸引人的是城市中心至今依然大量流淌的温泉。根据斯拉蒂纳英语Slatina, Sofia的新石器时代村庄曾出土文献的记载,这座城市的历史可追溯到公元前五千至六千年。[4]国家美术馆周围的另一个新石器时代定居点的遗迹可追溯到公元前三千至四千年,从那时起,这里一直是该市的传统中心。[5]

最早来到这里定居的原始部落是色雷斯的提拉泰英语Tilataei人。公元前500年,该地区成为色雷斯部落联盟的一部分,与来自另一个色雷斯部落奥德里西斯英语Nilüfer River的王国。[6]

公元前339年,马其顿的菲利普二世第一次摧毁和蹂躏了这个城镇。[2]

凯尔特人部落塞尔迪英语Serdi用他们的名字命名该城。[7]公元前1世纪的雅典铭文中最早提及这个城市,证明了Astiu ton Serdon,即塞尔迪城的存在。[8]铭文和卡西乌斯·狄奥说,罗马将军克拉苏制服了塞尔迪人,并解救了俘虏。[9]

公元前27-29年,根据卡西乌斯·狄奥、老普林尼和托勒密的说法,“Segetike”地区被克拉苏攻击,而这一地区被认为是城市塞尔迪卡或塞尔迪。[10][11][12]这座古城位于中央百货商店英语(Central Department Store (Sofia)、喜来登酒店和总统府之间。 公元前27-29年,根据卡西乌斯·狄奥、老普林尼和托勒密的说法,“Segetike”地区被克拉苏攻击,而这一地区被称为塞尔迪卡(Serdica),即塞尔迪(Serdi)。[10][11][12]这座古城位于中央百货商店 (索菲亚)英语Central Department Store (Sofia)、喜来登酒店和总统府之间。[5][13]它逐渐成为该地区最重要的罗马城市。[14][15]在图拉真皇帝统治时期(98-117),它成为一个市镇。由于塔楼、保护墙、公共浴场、行政和崇拜建筑、公民大教堂、圆形剧场、马戏团、市议会(Boulé)、大型论坛、大马戏团(剧院)等都被建造起来,塞尔迪卡的城市范围得到扩大。塞尔迪卡是罗马道路Via Militaris英语Via Militaris上的一个重要城市,连接着辛吉杜努姆和拜占庭。在3世纪,它成为Dacia Aureliana英语Dacia Aureliana行省的首府。[16]戴克里先皇帝将Dacia Aureliana行省分为Dacia Ripensis行省(在多瑙河畔)和达契亚行省后,塞尔迪卡成为后者的首府。塞尔迪卡的色雷斯人后裔被称为伊利里亚人,这可能是因为它在某个时期是东伊利里亚(第二伊利里亚)的首都。[2][17]

 圣乔治教堂是索非亚最古老的建筑,建于4世纪初。

罗马皇帝奥勒良(215-275)[18] 和伽列里乌斯(260-311)[19]都出生在塞尔迪卡。

这个城市不断扩大,成为一个重要的政治和经济中心,更重要的是,它成为最早承认基督教为官方宗教的罗马城市之一(在加利乌斯时期)。罗马皇帝伽列里乌斯于311年在塞尔迪卡颁布了《容忍诏书英语Edict of Serdica》,正式结束了戴克里先时期对基督教的迫害。该诏书暗中授予基督教“合法宗教英语Religio licita”的地位,成为一种被罗马帝国承认和接受的信仰。这是第一个使基督教合法化的诏书,比《米兰诏书》早了两年。

塞尔迪卡是达契亚教区英语Diocese of Dacia的首府(337-602年)。

对于君士坦丁大帝来说,它是“Sardica mea Roma est”(塞尔迪卡是我的罗马)。他考虑将塞尔迪卡作为拜占庭帝国的首都,而不是君士坦丁堡。[20]君士坦丁堡已经与罗马帝国的四个首都没有什么区别。[21]公元343年,塞尔迪卡会议英语Council of Serdica在该城举行,会议地点位于一座教堂里,而圣索菲亚教堂后来建成于此。

这座城市在匈人447年的入侵中被摧毁,在废墟上躺了一个世纪,由拜占庭皇帝查士丁尼一世重建。

中世纪  13世纪的卡洛扬英语Kaloyan and Desislava领主和他的夫人德西斯拉瓦,博雅纳教堂

在809年可汗克鲁姆统治时期,经过长期围困英语Siege of Serdica (809),塞尔迪卡成为保加利亚第一帝国的一部分。这座战略城市的沦陷促使拜占庭皇帝尼基弗鲁斯一世对保加利亚进行了一次重大的、灾难性的入侵,导致他在保加利亚军队英语Medieval Bulgarian army的手中丧生。[22]战争结束后,该城市被纳入保加利亚,并以斯拉夫人名Sredets命名。在克鲁姆的继任者奥莫尔塔格可汗的领导下,该城发展成为一个重要的要塞和行政中心,他将其作为斯雷德茨省(Sredetski komitat,Средецки комитат)的中心。保加利亚圣人里拉的约翰英语John of Rila在10世纪中期被彼得一世皇帝下令埋葬在斯雷德茨。[23]970-971年,基辅的斯维亚托斯拉夫一世和约翰一世的军队征服了保加利亚的首都大普雷斯拉夫后,保加利亚牧首英语Patriarch of All Bulgaria达米安在第二年选择了斯雷德茨作为他的所在地,保加利亚的首都也暂时迁往那里。[24]在10世纪下半叶,该城市由科米特·尼古拉英语Nicholas (komes)和他的儿子们统治,被称为 "科托普利王朝英语Cometopuli dynasty(Komitopuli)"。统治者们的其中一个是萨缪尔,他最终在997年加冕为保加利亚皇帝。986年,拜占庭皇帝巴西尔二世围攻斯雷德茨,但在20天未能攻下该城之后,拜占庭军队发动起义,迫使他们的皇帝放弃了这场战役。在前往君士坦丁堡的路上,巴西尔二世遭到了保加利亚人的伏击,并在图拉真之门的战斗英语Battle of the Gates of Trajan中被彻底击败。

1018年,随着拜占庭帝国征服保加利亚,该城终于落入拜占庭帝国之手。斯雷德茨在1040-1041年参加了彼得·德利安起义英语Uprising of Peter Delyan,试图恢复保加利亚的独立,并成为当地指挥官博特科领导的起义军的最后据点。[25]1194年伊凡·阿森一世沙皇在位时,索菲亚城再度被纳入复国的保加利亚帝国,并成为主要的行政和文化中心。[26]该市的几位总督是保加利亚皇室成员,并拥有塞巴斯托克拉特英语sebastokrator的头衔,这在当时是仅次于沙皇的第二高的称号。一些已知的头衔持有者是卡洛扬英语Kaloyan and Desislava彼得英语Peter (sevastokrator)和他们的亲戚亚历山大·阿森(1232年去世),他是保加利亚沙皇伊凡·阿森一世(1189-1196年)的儿子。在13和14世纪,斯雷德茨是一个重要的精神和文学中心,其附近有14个修道院群,最终被奥斯曼人摧毁。该市生产五彩斑斓的陶瓷、珠宝和铁器。[27]1385年,经过三个月的围困后,斯雷德茨在保加利亚-鄂圖曼战争中被奥斯曼帝国的拉拉·沙欣帕夏攻占。[28]奥斯曼帝国的指挥官留下了对该城守军的以下描述。“在要塞(索菲亚)内有一支庞大而精锐的军队,其士兵身材魁梧,留着小胡子,看起来饱经战火,但习惯于饮用葡萄酒和拉基亚——总之,是快活的家伙。”[29]

早期近代历史

14世纪至19世纪,索菲亚是奥斯曼帝国的一个重要的行政中心。它成为鲁米利亚省的首府,负责管理奥斯曼帝国在欧洲(巴尔干)的土地,(鲁梅利亚省)是与安纳托利亚省(beylerbeylik)地位相同的两个省之一。它也是地位重要的索菲亚桑贾克英语Sanjak of Sofia(即索菲亚省)的首府,该省包括普罗夫迪夫和埃迪尔内在内的整个色雷斯,以及包括塞萨洛尼基和斯科普里的马其顿部分地区。[30]

在1443年瓦尔纳十字军东征英语Crusade of Varna的初始阶段,该城曾被匈牙利军队短期占领,这期间保加利亚人在圣索菲亚教堂进行了弥撒。1444年十字军部队战败后,该市的基督徒面临受到迫害的命运。1530年,索菲亚成为奥斯曼帝国鲁米利亚省(beylerbeylik)的首府,该城的这一地位持续了大约三个世纪。在此期间,索菲亚是现代保加利亚与拉古萨共和国进行商队贸易的最大进出口基地。在15和16世纪,索菲亚城因奥斯曼帝国的建筑活动而受到扩建。对基础设施、教育和地方经济的公共投资给城市带来了更大的多样性。其中,人口包括穆斯林、说保加利亚语和希腊语的东正教徒、亚美尼亚人、格鲁吉亚人、天主教拉古萨人、犹太人(包括Romaniote、Ashkenazi和Sephardi)、罗马人。[28] 16世纪爆发了对保加利亚基督徒的迫害浪潮,共有9人成为索菲亚的新殉道者,并被东正教会列为圣徒,包括新乔治英语George of Kratovo(1515年)、索非亚的索普罗尼乌斯(1515年)、最新的乔治(1530年)、索菲亚的圣尼古拉斯英语St. Nicholas of Sofia(1555年)和索非亚的泰拉庞蒂厄斯(1555年)。[31]

Sofia with the clock tower 19世纪中叶的索菲亚

关于该城景观,16世纪的资料提到了8座星期五清真寺英语Congregational mosque、3座公共图书馆、许多学校、12座教堂、3座犹太教堂和巴尔干地区最大的贝德斯坦英语Bedesten(市场)。[28]此外,还有喷泉和土耳其浴室(澡堂)。大多数著名的教堂,如圣索菲亚教堂和圣乔治教堂,都被改造成了清真寺,并建造了一些新的清真寺,包括由著名的奥斯曼建筑师科查·米马尔·希南建造的班亚巴希扎米亚。至17世纪,该城共有11座大清真寺和100多座小清真寺。[32][33]1610年,梵蒂冈为鲁米利亚的天主教徒建立了索菲亚教区,该教区一直存在到1715年,那时大多数天主教徒都移民了。[34]

索菲亚在17世纪进入了经济和政治衰退期,这一状态在18世纪末和19世纪初奥斯曼帝国治下巴尔干半岛的无政府状态期间加速。当地的奥斯曼帝国军阀肆虐乡村,加速了索菲亚的衰退。自18世纪以来,鲁梅利亚的贝勒贝伊(总司令或总督)们经常居于比托拉,1826年比托拉成为该省的官方首都。索菲亚仍然是一个桑贾克(区)的所在地。19世纪,保加利亚人有两所学校和七个教堂,这为保加利亚民族复兴英语Bulgarian National Revival做出了贡献。1858年,内德利亚·佩特科娃英语Nedelya Petkova在该市创建了第一所保加利亚女子学校。1867年,索菲亚的第一个chitalishte英语chitalishte——一个保加利亚文化机构落成。1870年,保加利亚革命家瓦西尔·列夫斯基在该市和邻近的村庄建立了一个革命委员会。1873年,瓦西尔·列夫斯基被俘后,被奥斯曼人带走并在索菲亚被绞死。

近现代历史

在1877-1878年的俄土战争期间,苏莱曼·帕夏英语Süleyman Hüsnü Pasha威胁称将要烧毁该城用以防御,但外国外交官莱昂德·勒盖、维托·波西塔诺英语Vito Positano、拉比·加布里埃尔·阿尔莫斯尼诺和约瑟夫·瓦尔德哈特拒绝离开该城,从而拯救了这座城市。许多居住于索菲亚的保加利亚居民武装起来,倒向俄军一方。[35]1878年1月4日,索菲亚被受约瑟夫·古尔科英语Iosif Gurko将军领导的俄罗斯军队从奥斯曼帝国的统治下解放出来(参见索菲亚之战英语Battle of Sofia)。马林·德里诺夫英语Marin Drinov提议将这座城市作为首都,他的这一建议于1879年4月3日受到采纳。俄罗斯军队占领索菲亚时,该市的人口为11,649人。[36]

索菲亚城的大多数清真寺在奥斯曼帝国与俄罗斯的战争中被摧毁,其中7座在1878年12月的一个晚上被俄罗斯工兵爆破,[37]当晚的雷雨掩盖了炸药的爆炸声。战争结束后,绝大多数的穆斯林人口离开了索菲亚。[28]

 二战中盟军飞机正在轰炸索菲亚英语Bombing of Sofia in World War II,1944年

在脱离奥斯曼帝国统治后的几十年里,索菲亚经历了大量的人口增长,主要是来自保加利亚公国(1908年起为王国)的其他地区,以及来自仍处在奥斯曼帝国统治下的马其顿和色雷斯的移民。

1900年,索菲亚城接通电力。[38]

在第二次巴尔干战争中,保加利亚几乎所有的邻国都在单独作战。罗马尼亚军队英语Romanian Land Forces于1913年中占领Vrazhdebna,该地当时为距离索菲亚11公里(7英里)的一个村庄,现在则位于索菲亚郊区,[39]这促使保加利亚王国投降。[來源請求]战争期间,罗马尼亚空军英语Romanian Air Corps飞越索菲亚,借此从事摄影侦察行动并向城市投掷宣传小册子。因此,索菲亚成为世界上第一个被敌机飞越的首都。[40]

1925年,极左分子在该城发动了一次恐怖袭击,虽未能达到暗杀国王的预定目的,但却造成了圣内德利娅教堂的毁坏,亦造成很多人伤亡。

第二次世界大战英语Bulgaria during World War II期间,保加利亚于1941年12月13日向美国和英国宣战。1943年底和1944年初,美国和英国空军在索菲亚上空进行了轰炸英语Bombing of Sofia in World War II。轰炸的结果是数以千计的建筑物被摧毁或损坏,包括首都图书馆在内,因此造成了成千上万的书籍的遗失。1944年,索菲亚和保加利亚其他地区被苏联红军占领,在苏联占领保加利亚后的几天内,保加利亚向纳粹德国宣战。

1945年,奉行共产主义的祖国阵线英语Fatherland Front (Bulgaria)取得保加利亚政权,1946年,保加利亚转变为保加利亚人民共和国,1990年进而转变为保加利亚共和国,城市面貌亦随之发生巨大变化,由于来自农村地区的移民,索菲亚的人口迅速扩大。新的住宅区建在城市的郊区,如Druzhba、Mladost和Lyulin。

在共产党执政期间,由于意识形态的原因,该市一些最具代表性的街道和广场被重新命名,1989年东欧剧变后恢复了原来的名称。[41]

格奥尔基·季米特洛夫陵寝曾以类似列宁墓的方式保存格奥尔基·季米特洛夫的遗体,但该建筑于1999年被拆除。

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