Sasbahu Məbədi, həmçinin Sas-Bahu Mandir, Sas-Bahu Məbədləri, Sahasrabahu Məbədi və ya Harisadanam məbədi, Hindistanın Madhya Pradeş ştatının Qvalior şəhərində 11-ci əsrə aid əkiz məbəddir. Qvalior qalasının yaxınlığında və Padmanabha şəklində Vişnuya həsr olunmuş, bu bölgədəki əksər Hindu və Jain məbədləri kimi, o, əsasən xarabalıqlardadır və bölgədəki çoxsaylı işğallar və Hindu-Müsəlman müharibələri nəticəsində ciddi ziyan görüb. Əkiz məbədin daha böyük hissəsində tapılan yazıya görə, o, 1093-cü ildə Kaççapaqata sülaləsinin kralı Mahipala tərəfindən tikilmişdir. Əkiz məbədlər Qvalior qalasında yerləşir.

Məbədin qülləsi və ziyarətgahı dağıdılıb, lakin onun memarlığını və zədələnmiş oymalarını hələ də xarabalıqlardan görmək olar. caqati platforması kvadrat planda 100 fut (30 m) uzunluğunda və 63 fut (19 m) enindədir. Məbədin üçmərtəbəli olması onun fərqləndirici cəhətlərindən və incəliklərindən biri idi. Adam Hardy bildirir ki, o, mərkəzi klaster konsepsiyasına əməl edirdi. Məbədin salamat qalmış elementləri giriş eyvanı və mandapadır. James Harle görə, prasada (qüllə, şillə) artıq mövcud olmasa da, xaçvari bünövrəsi və eyvanları olan üç mərtəbəli plan onun Şimali Hindistan Bhumiya üslublu memarlığına malik olduğunu göstərir. Harle bildirir ki, bu üslub yaxşı mütənasib üst quruluş, onun "nəhəng muncuqlarla bəzədilmiş çələnglər kimi bükülmüş müntəzəm düzülmüş kiçik tabeli sikxaraları" ilə seçilir.

Bu məbədin əsasən üç müxtəlif istiqamətdən üç girişi var. Dördüncü istiqamətdə hazırda bağlı olan otaq var. Bütün məbəd oymalarla, xüsusən giriş qapısının üstündə Brahma, Vişnu və Sarasvatinin 4 bütləri ilə örtülmüşdür. Sütun təsvirləri Vaişnavizm, Şaivizm və Şaktizmlə əlaqəli oymaları göstərir. Daha böyük məbədin ornamenti bütün xarici divarları və sağ qalmış bütün daxili səthləri əhatə edir.

Hindistanın başqa yerlərində olduğu kimi, əkiz məbəd də yerli olaraq Sasbahu məbədi adlandırılır. Sasbahu sözü "qayınana, gəlin" və ya "gəlini ilə ana", onların bir yerdə və bir-birindən asılı olduğunu ifadə edən bir birləşmə deməkdir. Sas məbədi adətən əkizlərin daha böyük köhnə məbədidir. Gwalior Sasbahu məbədi bu üsluba uyğundur, lakin hər iki məbəd Vişnuya həsr edilmişdir. Yalnız Sas məbədi hansısa formada salamat qalmışdır, Bahu məbədi yüksək bəzəkli qapı çərçivəsi və onun zədələnmiş divar relyefləri salamat qalmış orijinal bir mərtəbəli bir qabıq quruluşudur. Qvaliordakı Bahu məbədinin qalıqları onun Saas məbədinin daha kiçik bir variantı ola biləcəyini ehtimal edir.

Sas məbədi düzbucaqlı iki mərtəbəli antarala birləşdirilmiş kvadrat ziyarətgah və qapalı üç mərtəbəli mandapa malikdir. üç giriş. Məbədin əsas giriş eyvanında yükdaşıyan dörd oymaRuçaka ghatapallavastil sütunu var. Divarlar və lintellər çox dağıdılmış olsa da, mürəkkəb oymadır. Girişlərin lintelində Krişna-leela səhnələrinin frizləri içəridə həkk olunub, xarici tərəfdə isə digər hindu mətnlərindən əfsanələr nəql olunur. Lövhənin üstündə Vişnunun vahanası olan Qarudadır.

Bahu məbədinin həmçinin dörd mərkəzi sütunu olan, tərəfi 9,33 fut (2,84 m) olan kvadrat ziyarətgah var. Onun maha-mandapa da tərəfi 23,33 fut (7,11 m) olan, on iki sütunlu kvadratdır. Məbəd, əksər Malva və Rajputana tarixi məbədləri kimi, fədailərə çoxlu girişlər təmin edir. Dam, bir-birinin ardınca üst-üstə düşən dairələrlə örtülmüş səkkizbucaqlı formalaşdırmaq üçün kəsişən iki fırlanan kvadratdan ibarətdir. Sütunların da səkkizbucaqlı altlıqları var, qızlar həkk olunub, lakin bunlar korlanmış və eybəcərləşdirilmişdir. Ziyarətgahda zədələnmiş Vişnunun təsviri var, onun yanında bir tərəfdə Vedaları tutan Brahma, digər tərəfdə isə tridenti tutan Şiva dayanır.