Kuil Sasbahu, juga disebut Sas-Bahu Mandir, Kuil Sas-Bahu, Kuil Sahasrabahu atau Kuil Harisadanam, adalah candi kembar abad ke-11 di Gwalior, Madhya Pradesh, India. Dekat Benteng Gwalior dan didedikasikan untuk Wisnu dalam bentuk Padmanabha-nya, seperti kebanyakan kuil Hindu dan Jain di wilayah ini, sebagian besar berupa reruntuhan dan rusak parah akibat berbagai invasi dan perang Hindu-Muslim di wilayah tersebut. Itu dibangun pada tahun 1093 oleh Raja Mahipala dari dinasti Kachchhapaghata, menurut sebuah prasasti yang ditemukan di candi kembar yang lebih besar. Kuil kembar ini terletak di Benteng Gwalior.

Menara dan tempat suci kuil telah dihancurkan, tetapi arsitektur dan ukirannya yang rusak masih dapat diapresiasi dari reruntuhan. Platform jagati memiliki panjang 100 kaki (30 m) dan lebar 63 kaki (19 m), pada denah persegi. Kuil itu bertingkat tiga, yang merupakan salah satu ciri khas dan kecanggihannya. Itu mengikuti konsep cluster pusat, kata Adam Hardy. Elemen candi yang masih bertahan adalah serambi masuk dan mandapa. Menurut James Harle, meskipun prasada (menara, puncak menara) sudah tidak ada lagi, denah tiga lantai dengan fondasi berbentuk salib dan balkon menunjukkan bahwa ia memiliki gaya arsitektur Bhumija India Utara. Gaya ini, kata Harle, ditandai dengan superstruktur yang proporsional, "sikhara bawahan kecil yang diatur secara teratur dirangkai seperti karangan bunga manik-manik raksasa".

Kuil ini terutama memiliki tiga pintu masuk dari tiga arah yang berbeda. Di arah keempat, ada ruangan yang saat ini ditutup. Seluruh candi ditutupi dengan ukiran, terutama 4 patung Brahma, Wisnu dan Saraswati di atas pintu masuknya. Ukiran pilar menunjukkan ukiran terkait Vaishnavisme, Shaivisme, dan Shaktisme. Ornamen candi yang lebih besar menutupi semua dinding luar dan semua permukaan interior yang bertahan.

Kuil kembar, seperti di tempat lain di India, secara lokal disebut Kuil Sasbahu. Kata Sasbahu berarti "ibu mertua, mempelai" atau "ibu dengan menantunya", sebuah pergaulan yang menyiratkan kebersamaan dan saling ketergantungan. Kuil Sas biasanya merupakan kuil kembar yang lebih tua dan lebih besar. Kuil Gwalior Sasbahu mengikuti gaya ini, namun kedua candi tersebut didedikasikan untuk Wisnu. Hanya candi Sas yang bertahan dalam beberapa bentuk, candi Bahu merupakan struktur cangkang asli satu lantai dengan kusen pintu berornamen tinggi dan relief dindingnya yang rusak masih bertahan. Sisa-sisa candi Bahu di Gwalior menunjukkan bahwa itu mungkin versi yang lebih kecil dari candi Saas.

Candi Sas memiliki tempat suci persegi yang melekat pada antarala dua lantai persegi panjang dan mandapa tertutup tiga lantai dengan tiga pintu masuk. Serambi pintu masuk utama candi memiliki empat pilar ukiran bergaya Ruchaka ghatapallava yang menahan beban. Dinding dan ambang pintu diukir dengan rumit, meski banyak yang rusak. Di ambang pintu masuk, jalur adegan Krishna-leela diukir di dalam, sedangkan sisi luar menceritakan legenda dari teks Hindu lainnya. Di atas ambang adalah Garuda, itu vahana Wisnu.

Candi Bahu juga memiliki tempat suci persegi dengan sisi 9,33 kaki (2,84 m), dengan empat pilar tengah. maha-mandapa-nya juga berbentuk bujur sangkar dengan sisi 23,33 kaki (7,11 m), dengan dua belas pilar. Kuil, seperti kebanyakan kuil bersejarah Malwa dan Rajputana, menyediakan banyak pintu masuk bagi pemuja. Atapnya terdiri dari dua kotak berputar yang berpotongan membentuk segi delapan yang ditutup oleh lingkaran tumpang tindih yang berurutan. Pilar-pilar itu juga memiliki dasar segi delapan, dengan ukiran anak perempuan tetapi ini telah dirusak dan dimutilasi. Tempat suci memiliki gambar Wisnu yang rusak, di sebelahnya berdiri Brahma memegang Veda di satu sisi dan Siwa memegang trisula di sisi lain.