Quetzalcoatl

Quetzalcoatl (, ; spanjisht: Quetzalcóatl shqiptohet [ketsalˈkoatl] (dëgjo ); Nahuatlja klasike: Kuetzalcōātl [ket͡saɬˈkoːaːt͡ɬ] (shqiptimi modern nahuatl ), në formë nderimi: Quetzalcōātzin) është një hyjni në kulturën dhe letërsinë Aztec, emri i të cilit vjen nga gjuha Nahuatl dhe do të thotë "Gjarpri i çmuar" ose "Gjarpri me pendë Quetzal". Në shekullin e 17-të, Ixtlilxóchitl, një pasardhës i familjes mbretërore aztec dhe historian i popullit Nahua, shkroi: "Quetzalcoatl, në kuptimin e tij të mirëfilltë, do të thotë "gjarpër i puplave të çmuara", por në kuptimin alegorik, "më i mençuri i njerëzve".

Ndër aztekët, besimet e të cilëve janë më të dokumentuarat në burimet historike, Quetzalcoatl lidhej me perënditë e erës, të planetit Venus, të agimit, të tregtarëve dhe të arteve, zanateve dhe njohurive. . Ai ishte gjithashtu perëndia mbrojtës i priftërisë Aztec, i të mësuarit dhe i dijes. Quetzalcoatl ishte një nga disa perëndi të rëndësishme në panteonin Aztec, së bashku me perënditë Tlaloc, Tezcatlipoca dhe Huitzilopochtli. Dy perëndi të tjera të përfaqësuara nga planeti Venus janë aleati i Quetzalcoatl-it Tlaloc (zoti i shiut) dhe binjaku dhe psikopompi i Quetzalcoatl-it, Xolotl, shpirt-udhërrëfyesi me kokë qeni për të vdekurit.

Lexo akoma

Quetzalcoatl (, ; spanjisht: Quetzalcóatl shqiptohet [ketsalˈkoatl] (dëgjo ); Nahuatlja klasike: Kuetzalcōātl [ket͡saɬˈkoːaːt͡ɬ] (shqiptimi modern nahuatl ), në formë nderimi: Quetzalcōātzin) është një hyjni në kulturën dhe letërsinë Aztec, emri i të cilit vjen nga gjuha Nahuatl dhe do të thotë "Gjarpri i çmuar" ose "Gjarpri me pendë Quetzal". Në shekullin e 17-të, Ixtlilxóchitl, një pasardhës i familjes mbretërore aztec dhe historian i popullit Nahua, shkroi: "Quetzalcoatl, në kuptimin e tij të mirëfilltë, do të thotë "gjarpër i puplave të çmuara", por në kuptimin alegorik, "më i mençuri i njerëzve".

Ndër aztekët, besimet e të cilëve janë më të dokumentuarat në burimet historike, Quetzalcoatl lidhej me perënditë e erës, të planetit Venus, të agimit, të tregtarëve dhe të arteve, zanateve dhe njohurive. . Ai ishte gjithashtu perëndia mbrojtës i priftërisë Aztec, i të mësuarit dhe i dijes. Quetzalcoatl ishte një nga disa perëndi të rëndësishme në panteonin Aztec, së bashku me perënditë Tlaloc, Tezcatlipoca dhe Huitzilopochtli. Dy perëndi të tjera të përfaqësuara nga planeti Venus janë aleati i Quetzalcoatl-it Tlaloc (zoti i shiut) dhe binjaku dhe psikopompi i Quetzalcoatl-it, Xolotl, shpirt-udhërrëfyesi me kokë qeni për të vdekurit.

Quetzalcoatl, perëndia aztek i diellit dhe erës, ajrit dhe të mësuarit, mban rreth qafës së tij "parzullin e erës" ehēcacōzcatl, "xhevahiri i erës me spirale" i bërë nga një guaskë konke. Ky hajmali ishte një guaskë e prerë në prerje tërthore dhe ka të ngjarë të ishte veshur si një gjerdan nga sundimtarët fetarë, pasi objekte të tilla janë zbuluar në varrime në vendet arkeologjike në të gjithë Mesoamerikën dhe potencialisht simbolizojnë modele të dëshmuara në uragane, djaj pluhuri, guaska deti, dhe vorbullat, të cilat ishin forca elementare që kishin rëndësi në mitologjinë aztec. Vizatimet e kodikut paraqesin të dy Quetzalcoatl dhe Xolotl të veshur me një ehēcacōzcatl rreth qafës. Për më tepër, të paktën një arkë e madhe ofertash përfshin thika dhe idhuj të stolisur me simbolet e më shumë se një perëndie, disa prej të cilave ishin stolisur me bizhuteritë e erës. Kafshët që mendohet se përfaqësojnë Quetzalcoatl përfshijnë kezalët e shkëlqyeshëm, gjarpërinjtë me zile (coatl që do të thotë "gjarpër" në Nahuatl), sorrat dhe macaws. Në formën e tij si Ehecatl ai është era dhe përfaqësohet nga majmunët merimangë, rosat dhe vetë era. Në formën e tij si ylli i mëngjesit, Venusi, ai përshkruhet gjithashtu si një shqiponjë harpi. Në legjendat e Mazatecit hyjnia astrologe Tlahuizcalpanteuctli, e cila përfaqësohet gjithashtu nga Venusi, ka një marrëdhënie të ngushtë me Quetzalcoatl.

Dokumentacioni më i hershëm i njohur i adhurimit të një gjarpri me pendë ndodh në Teotihuacan në shekullin e parë para Krishtit ose në fillim. shekulli pas Krishtit. Kjo periudhë shtrihet brenda periudhës paraklasike të vonë deri në atë të hershme klasike (400 pes – 600 pas Krishtit) të kronologjisë mezoamerikane; nderimi i figurës duket se është përhapur në të gjithë Mesoamerikën nga periudha e vonë klasike (600–900 pas Krishtit). Në periudhën postklasike (900–1519 pas Krishtit), adhurimi i hyjnisë së gjarprit me pendë përqendrohej në qendrën kryesore fetare meksikane të Cholula. Në këtë periudhë hyjnia dihet se është quajtur Quetzalcōhuātl nga ndjekësit e tij Nahua. Në zonën e Majave ai ishte afërsisht i barabartë me Kukulkan dhe Gukumatz, emra që gjithashtu përkthehen afërsisht si "gjarpër me pendë" në gjuhë të ndryshme majane. Në epokën që pasoi pushtimin spanjoll të Perandorisë Aztec të shekullit të 16-të, një numër të dhënash ngatërronin Quetzalcoatl me Ce Acatl Topiltzin, një sundimtar i qytetit mitiko-historik të Tollan. Historianët debatojnë në çfarë shkalle, apo nëse fare, këto tregime rreth këtij sundimtari legjendar Toltec përshkruajnë ngjarje historike. Për më tepër, burimet e hershme spanjolle të shkruara nga klerikët priren të identifikojnë sundimtarin-zot Quetzalcoatl të këtyre rrëfimeve ose me Hernán Cortés-in ose me Apostullin Thomas - identifikime të cilat janë bërë gjithashtu burime të një shumëllojshmërie opinionesh rreth natyrës së Quetzalcoatl.

Destinations