阴阳 ( Yin and yang )

यिन और यांग ( और ) एक चीनी दार्शनिक अवधारणा है जो विपरीत लेकिन परस्पर जुड़ी ताकतों का वर्णन करती है। चीनी ब्रह्मांड विज्ञान में, ब्रह्मांड भौतिक ऊर्जा की प्राथमिक अराजकता से खुद को बनाता है, यिन और यांग के चक्रों में व्यवस्थित होता है और वस्तुओं और जीवन में बनता है। यिन ग्रहणशील और यांग सक्रिय सिद्धांत है, जो परिवर्तन और अंतर के सभी रूपों में देखा जाता है जैसे कि वार्षिक चक्र (सर्दी और गर्मी), परिदृश्य (उत्तर की ओर छाया और दक्षिण की ओर चमक), यौन युग्मन (महिला और पुरुष) , चरित्र और सामाजिक राजनीतिक इतिहास (विकार और व्यवस्था) के रूप में पुरुषों और महिलाओं दोनों का गठन।

ताइजी या ताई ची (सरलीकृत चीनी: 太极; पारंपरिक चीनी: 太極; पिनयिन: tàijí; lit . 'महान ध्रुव') "सुप्रीम अल्टीमेट" अवस्था के लिए एक चीनी ब्रह्माण्ड संबंधी शब्द है, जो अविभाज्य निरपेक्ष और अनंत क्षमता की स्थिति है, द्वैत से पहले की एकता, जिससे यिन और यांग की उत्पत्ति होती है। इसकी तुलना पुराने वूजी से की जा सकती है (無極, "बिना पोल के ")। यिन और यांग से संबंधित ब्रह्मांड विज्ञान में, भौतिक ऊर्जा, जिसे इस ब्रह्मांड ने खुद से बनाया है, को भी क्यूई कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि यिन और यांग के इस ब्रह्मांड विज्ञान में क्यूई के संगठन ने कई चीजों का निर्माण किया है। इन रूपों में मनुष्य भी शामिल हैं। कई प्राकृतिक द्वैत (जैसे प्रकाश और अंधेरा, आग और पानी, विस्तार और संकुचन) को यिन और यांग के प्रतीक द्वैत की भौतिक अभिव्यक्तियों के रूप में माना जाता है। यह द्वंद्व शास्त्रीय चीनी विज्ञान और दर्शन की कई शाखाओं के मूल में है, साथ ही पारंपरिक चीनी चिकित्सा का एक प्राथमिक दिशानिर्देश है, और चीनी मार्शल आर्ट और व्यायाम के विभिन्न रूपों का एक केंद्रीय सिद्धांत है, जैसे कि बगुआज़हांग, ताईजीक्वान (ताई ची) चुआन), और चीगोंग (ची कुंग), साथ ही साथ आई चिंग के पन्नों में दिखाई दे रहे हैं।

द्वैत की धारणा कई क्षेत्रों में पाई जा सकती है, जैसे कि अभ्यास के समुदाय। शब्द "द्वैतवादी-अद्वैतवाद" या द्वंद्वात्मक अद्वैतवाद एक साथ एकता और द्वैत के इस उपयोगी विरोधाभास को व्यक्त करने के प्रयास में गढ़ा गया है। यिन और यांग को पूरक (विरोध करने के बजाय) बलों के रूप में माना जा सकता है जो एक गतिशील प्रणाली बनाने के लिए बातचीत करते हैं जिसमें संपूर्ण इकट्ठे भागों से बड़ा होता है। इस दर्शन के अनुसार, हर चीज में यिन और यांग दोनों पहलू होते हैं (उदाहरण के लिए, प्रकाश के बिना छाया मौजूद नहीं हो सकती)। अवलोकन के मानदंड के आधार पर, दो प्रमुख पहलुओं में से कोई भी किसी विशेष वस्तु में अधिक दृढ़ता से प्रकट हो सकता है। यिन यांग (यानी ताईजीतु प्रतीक) प्रत्येक खंड में विपरीत तत्व के एक हिस्से के साथ दो विपरीतताओं के बीच संतुलन दिखाता है।

ताओवादी तत्वमीमांसा में, अच्छे और बुरे के बीच भेद, अन्य द्विभाजित नैतिक निर्णयों के साथ, अवधारणात्मक हैं, वास्तविक नहीं; तो, यिन और यांग का द्वैत एक अविभाज्य संपूर्ण है। दूसरी ओर कन्फ्यूशीवाद की नैतिकता में, विशेष रूप से डोंग झोंगशु (c. दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के दर्शन में, यिन और यांग के विचार से एक नैतिक आयाम जुड़ा हुआ है। ।