भारत में जातिवाद ( Caste system in India )
Кастовая система в Индии является парадигматическим этнографическим примером классификации каст. Он берет свое начало в древней Индии и был преобразован различными правящими элитами в средневековой, раннесовременной и современной Индии, особенно в Империи Великих Моголов и британском владычестве. Сегодня это основа программ позитивных действий в Индии, закрепленных в ее конституции. Кастовая система состоит из двух разных понятий, варна и джати, которые можно рассматривать как разные уровни анализа этой системы.
Существующая сегодня кастовая система считается результатом событий, произошедших во время краха эпохи Великих Моголов и подъема британского колониального правительства в Индии. Крах эпохи Великих Моголов привел к появлению влиятельных людей, которые связали себя с королями, священниками и аскетами, утверждая царственную и воинственную форму кастового идеала, а также преобразовал многие явно бескастовые социальные группы в дифференцированные кастовые сообщества. Британское владычество способствовало этому развитию, сделав жесткую кастовую организацию центральным механизмом управления. Между 1860 и 1920 годами британцы сформулировали кастовую систему в своей системе управления, предоставив административные должности и высокие должности только христианам и людям, принадлежащим к определенным кастам. Социальные волнения 1920-х годов привели к изменению этой политики. С тех пор колониальная администрация начала политику позитивной дискриминации, зарезервировав определенный процент государственных должностей за низшими кастами. В 1948 году негативная дискриминация по кастовому признаку была запрещена законом и дополнительно закреплена в конституции Индии; однако эта система продолжает применяться в некоторых частях Индии. В Индии насчитывается 3 000 каст и 25 000 подкаст, каждая из которых связана с определенной профессией.
Кастовые различия также практиковались в других регионах и религиях Индийского субконтинента, таких как непальский буддизм, христианство, Ислам, иудаизм и сикхизм. Ему бросили вызов многие реформистские индуистские движения, сикхизм, христианство, современный индийский буддизм. С индийским влиянием кастовая система также практикуется на Бали и в некоторых частях Юго-Восточной Азии, таких как Камбоджа, Лаос и Таиланд.
Индия после обретения независимости в 1947 году приняла множество политик позитивных действий для подъема исторически маргинализированных групп. в соответствии с его конституцией. Эта политика включала резервирование квоты мест для этих групп в высших учебных заведениях и на государственной службе.
