Էջմիածնի Մայր Տաճար
( Ečmiadzinska stolnica )Ečmiadzinska stolnica (armensko: Էջմիածնի մայր տաճար, Ēǰmiatsni mayr tačar) je matična cerkev Armenske apostolske cerkve v mestu Vagharšapat (Ečmiadzin) v Armeniji. Po mnenju večine znanstvenikov je bila to prva stolnica, zgrajena v antični Armeniji in se pogosto šteje za najstarejšo stolnico na svetu.
Prvo cerkev je v začetku 4. stoletja - med letoma 301 in 303 - zgradil armenski zavetnik Gregor Prosvetitelj, potem ko je kralj Tiridat III. sprejel krščanstvo kot državno vero. Zgrajena je bila nad poganskim templjem in je simbolizirala prehod iz poganstva v krščanstvo. Jedro sedanje zgradbe je leta 483/4 zgradil Vahan Mamikonian, potem ko je bila stolnica močno poškodovana v perzijski invaziji. Ečmiadzin je bil od ustanovitve do druge polovice 5. stoletja sedež katolikosa, vrhovnega poglavarja armenske cerkve.
V 7. stoletju je katolikos Narzes III. zgradil razkošno palačo z veličastno trinadstropno okroglo cerkvijo sv. Gregorja. Od cerkvenega kompleksa s...Preberite več
Ečmiadzinska stolnica (armensko: Էջմիածնի մայր տաճար, Ēǰmiatsni mayr tačar) je matična cerkev Armenske apostolske cerkve v mestu Vagharšapat (Ečmiadzin) v Armeniji. Po mnenju večine znanstvenikov je bila to prva stolnica, zgrajena v antični Armeniji in se pogosto šteje za najstarejšo stolnico na svetu.
Prvo cerkev je v začetku 4. stoletja - med letoma 301 in 303 - zgradil armenski zavetnik Gregor Prosvetitelj, potem ko je kralj Tiridat III. sprejel krščanstvo kot državno vero. Zgrajena je bila nad poganskim templjem in je simbolizirala prehod iz poganstva v krščanstvo. Jedro sedanje zgradbe je leta 483/4 zgradil Vahan Mamikonian, potem ko je bila stolnica močno poškodovana v perzijski invaziji. Ečmiadzin je bil od ustanovitve do druge polovice 5. stoletja sedež katolikosa, vrhovnega poglavarja armenske cerkve.
V 7. stoletju je katolikos Narzes III. zgradil razkošno palačo z veličastno trinadstropno okroglo cerkvijo sv. Gregorja. Od cerkvenega kompleksa so ohranjene le ruševine.
Čeprav nikoli ni izgubila svojega pomena, je stolnica kasneje doživela stoletja navideznega zanemarjanja. Leta 1441 so jo obnovili kot katolikosat in je kot taka še danes. [34] Od takrat je matični sedež svetega Ečmiadzina upravni sedež armenske cerkve. Leta 1604 jo je oropal šah Abas I. Perzijski, ko so relikvije in kamenje odnesli v Novo Julfo, da bi spodkopali navezanost Armencev na njihovo zemljo. Od takrat je stolnica doživela številne prenove. Zvoniki so bili dodani v drugi polovici 17. stoletja in leta 1868 je bila na vzhodnem koncu zgrajena zakristija. Danes vključuje sloge različnih obdobij armenske arhitekture. Opuščena v zgodnjem sovjetskem obdobju, je ponovno oživela v drugi polovici 20. stoletja in pod neodvisno Armenijo.
Ečmiadzinska stolnica je bil kot glavno svetišče armenskih kristjanov po vsem svetu in pomembno mesto v Armeniji ne le versko, ampak tudi politično in kulturno. Veliko romarsko mesto, je eno najbolj obiskanih krajev v državi. [36] Poleg nekaj pomembnih zgodnjesrednjeveških cerkva v bližini je bila stolnica leta 2000 vpisana na seznam Unescove svetovne dediščine.
Po armenski cerkveni tradiciji je bila stolnica zgrajena med letoma 301 in 303, v bližini kraljeve palače v takratnem armenskem glavnem mestu Vagharshapat, na lokaciji poganskega templja. Armensko kraljestvo je pod Tiridatom III. leta 301 postalo prva država na svetu, ki je sprejela krščanstvo kot državno vero. Agathangelos v svoji Zgodovini Armencev pripoveduje legendo o nastanku stolnice. Piše, da je armenski zavetnik Gregor Prosvetitelj videl, kako se Jezus Kristus spušča z neba in trka v zemljo z zlatim kladivom, da bi pokazal, kje naj bi bila zgrajena stolnica. Zato je patriarh cerkvi dal ime Ečmiadzin (էջ ēĵ 'spust' + մի mi 'samo' + -ա- -a- (povezovalni element) + ծին tsin 'rojen'), kar pomeni 'spust Edinorojenega [božjega sina]'. Vendar se je ime Ečmiadzin začelo uporabljati šele v 15. stoletju, medtem ko ga prejšnji viri imenujejo 'stolnica Vagharshapat'. Praznik stolnice svetega Ečmiadzina (Տոն Կաթողիկե Սբ. Էջմիածնի) armenska cerkev praznuje 64 dni po veliki noči, med tem pa se »poje posebna hvalnica, ki jo je napisal katolikos Sahak III. iz Dzoraporja iz 8. stoletja in pripoveduje o sv. Gregorja viziji in gradnji stolnice.« [1]
Oblika prve cerkve iz 4. stoletjakot predlaga Aleksander Sahinian (1966)[2]
Med arheološkimi izkopavanji v stolnici v letih 1955–56 in 1959, ki jih je vodil arhitekturni zgodovinar Aleksander Sahinijan, so bili odkriti ostanki prvotne stavbe iz 4. stoletja - vključno z dvema stopnjama stebričkov pod sedanjimi in ožjo oltarno apsido pod sedanjo. Na podlagi teh ugotovitev je Sahinijan trdil, da je bila prvotna cerkev tridelna obokana bazilika, podobna bazilikam v Tekorju, Aštaraku in Aparanu (Kasakh). Vendar so drugi učenjaki zavrnili Sahinovo stališče. Med njimi sta Suren Eremijan in Armen Hačatrjan trdila, da je bila prvotna cerkev v obliki pravokotnika s kupolo, podprto s štirimi stebri. Stepan Mnacakanjan je predlagal, da je bila prvotna zgradba »nadstrešnica, postavljena na križu [tloris]«, medtem ko raziskovalec arhitekture Vahagn Grigorjan predlaga, kar Mnacakanjan opisuje kot »skrajni pogled«, po katerem je bila stolnica v bistvu v enaki obliki kot danes.
↑ "Տոն Կաթողիկե Սբ. Էջմիածնի [Feast of the Cathedral of Holy Etchmiadzin]" (armenščina). Araratian Patriarchal Diocese. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 29 March 2014. ↑ Sahinian 1966, str. 91–92.
![[node:title]](/sites/default/files/styles/640x320/public/pla/images/2021-03/Monasterio_Khor_Virap%2C_Armenia%2C_2016-10-01%2C_DD_25.jpeg?h=7c882872&itok=TSlbC6VX)
Dodaj nov komentar